我給林音講的這個故事，是在丁若寧母女事件中，七爺講給我聽的。
林音聽完後，說道：“我覺得這個徒弟並沒有做錯什麼，錢包是窮人拿走的，有錢人誤會了那個年輕人，徒弟隻是講出真相而已，他也不知道那個年輕人要乘坐的船會發生海難。”
“如果這個徒弟錯了，那不是鼓勵人們要明哲保身，多一事不如少一事嗎？”
我點點頭：“這就是無神論和鬼神論之間的碰撞，放在人類社會中，這個徒弟的行為是十分正確的，他很有正義感，他並不知道自己正義的行為會害死那個年輕人。”
“但你有沒有想過，如果他知道那個年輕人乘坐的船會發生海難，你覺得他還會提醒那個有錢人嗎？如果你是那個徒弟，你還會提醒那個有錢人嗎？”
林音愣了半天，搖搖頭：“不會……”
“為什麼不會？”我直接說了出來：“因為已經提前知道了那個年輕人乘坐的船會發生海難，因此有錢人冤枉他，冥冥之中其實是在救他，所以與其讓年輕人葬身於海難，不如就讓他被有錢人冤枉。”
“問題就在於那個徒弟他不知道船會發生海難。”
“但在我們鬼神論者的認知裡，天道是知道的，他降下天意，讓窮人撿走有錢人的錢包，讓那個年輕人被人誤會，其實就是在救那個年輕人，同時又幫助那個窮人解決了困境。”
我合上那本周易，放在茶幾上，向林音闡述著什麼是自然規律：“我是信道的，道家思想認為，天地萬物都由道化生，而道的根本規律就是自然而然，所以人類應該仿效大道，順其自然。”
“道家講‘以虛無為本，以因循為用’，所謂因循就是因循萬物天性，即自然而然的狀態，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發展，使其符合道的自然狀態，不對其橫加乾涉，不以‘有為’去影響事物的自然進程，隻有這樣，一切事物才能健康發展。”
林音怔怔地看著我。
她的表情，像是懂了，又像是沒懂。
“陳先生，我懂了一半，但沒完全理解，你說得太深奧了……”
“那我就說得簡單一點。”
我繼續給她解釋道：“就像人的生死，萬物都有生有死，這是一個循環，也是一個自然而然的規律，人死後，隻是回到生來之前的地方，開始新的輪回。”
“一個人如果不能再活下去，我們講，他這輩子要是沒做過孽，那一定是上輩子做的孽，所以他這輩子會這麼慘，其實就是來還上輩子欠的孽債。既然他還完了，就要去開始新的人生，也就是輪回。”
“如果我們用不合理的手段讓他強行活下來，就是打亂了他的輪回，讓他在這一世繼續受苦，即便他活下來，他這輩子還會受罪，這就是橫加乾涉造成的苦果，有可能還會讓他形成新的孽債，下輩子繼續受苦。”
就好比耗子和小軒。
耗子的死，是不幸的，也讓我們所有人都很難過，隻感歎老天爺不公。
可老天爺真的不公嗎，耗子心裡的苦，隻有他自己知道，他沒辦法在這個社會上立足，就算他沒有死，他這一輩子都會是一出悲劇。
他的死，即是天意，如果他在死前遇到我們，我們救他一命，也是天意，是自然而然的規律。但他死了，我們若是強行將他複生，用各種手段讓他繼續陪伴小軒，那後果就是極其嚴重的，也是違背自然規律的。
“我這麼說，你能理解了嗎？”我看著林音。
她點點頭，恍然大悟的樣子：“我明白了，你讓我懂了很多，即便這些是假的，但道理是真的，就好像哲學一樣。”
我笑了起來：“你就當它是哲學吧。”
其實這就是我國古代的哲學思想，並且是更高維度的哲學思想。
“我還是小看你了。”