好懸楊弘遠瞥了這一眼,即將落地的破布被神色激動的楊弘遠拿在手中。
六腑錦!竟然是六腑錦殘篇!
天爺啊!造孽啊!
這可是比之道階功法也不弱的傳承啊!
不說此界,就是整個域外星空,在鍛體一道的傳承都顯不足。
修煉界鍛體境界向來有一皮二肉,三筋四骨,五臟六腑,七髓八血,九不滅的說法。
鍛體秘術可以加快修士肉身強化,為修士打下根基,同時反哺修士修為的提高。
尤其是在道人境,肉身的強弱更是修士能否成功渡過雷階的關鍵,關係著是否能成為修煉界道階四重雷階境修士。
修煉界中凡人境、武人境、真人境三重境界,前中後期隻是修為高低的差彆,並無生命本質的躍遷。
但是道人境不同,道人境明顯有個分水嶺,那就是是否成功渡過雷劫,成為道境四重雷劫境修士。
道人境前三重修士,雖然也算高階修士,可為一方老祖。
可不說壽元大限,即使進階道人境三重華蓋境巔峰,還有天地雷劫這柄利劍。
而成功渡過雷劫,則可稱得上蛻凡,已經開始初步煉化天地意誌在向著成仙邁進。
成為雷劫境修士之後,平日修煉已經不依靠靈力,對他們修為有益的隻有天地本源。
這也是為何此界少有雷階境修士現身,不是在仙宮辛苦搜集煉化天地本源就是在域外遊曆。
此界隻有進階雷階境後,才有出入此界的資格,才能探索域外星空。
而能否度過雷階的關鍵就是肉身是否足夠強橫,是否能夠承擔雷劫對肉身的衝擊。
許多華蓋境修士隕落在雷劫之下並不是修為底蘊不夠,而是肉身孱弱,根本無力承受雷劫的衝擊,從而渡雷劫失敗。
就如後世靈溢宗掌門藍葵道人,難道是天資不足還是其無法寶道器,或是缺道術底蘊。
靈溢宗乃是此界頂尖宗門,桑州第一大宗,若是缺了這些怎麼可能安居掌門之位,可其還是渡雷劫失敗,身死道消。
更重要的是肉身蘊含修士的血肉精華,對於成仙也是至關重要,
就拿此界來說,肉身孱弱底蘊不足的元神仙隻能承受一道昊天鏡光,稍強的可承受兩道。
而那些立誌一舉成就金身仙的黃庭道人更是可以承受三道昊天鏡光。
在這個過程中吸納天地本源的多少,也是影響成仙後的實力高低,更不用說一舉跨越元神仙成就金身仙更需要強大的肉身。
而即使無法肉身成仙,就如後世的九駟仙尊,成仙之際一刀斬破肉身,也可用畢生的血肉精華化做自己成仙的資糧。
如此可知肉身修為對修士道途的影響,也知鍛體秘術的重要。
此界鍛體傳承更是不全,就連撼天宗也是隻有一套上品鍛體秘術。
下品鍛體秘術隻能提升皮肉之效,中品秘術則有易筋鍛骨之能,上品秘術才有伐毛洗髓之功,而極品秘術則有潛移默化的強化五臟六腑之力。
修煉界中並無完整的五臟六腑強化傳承,即便是此界頂尖宗門,可能有上品甚至是極品鍛體術傳承。
在其進階道境修完一皮二肉,三筋四骨四境之後,就會跳過五臟六腑,直接開始肉身修煉的第七境伐毛洗髓。
但是會極大影響肉身第八境換血,更彆說第九境。
其實當修士跳過五臟六腑兩境修行,沒有什麼大機緣其一生的肉身修為基本就停留在第七境伐毛洗髓。
此界修煉界中少部分道境修士,或是另有機緣,或是自身仙靈竅在五臟六腑之上,再輔以秘法勉強可以修行一到兩個肺腑。
就如後世的湖州頂尖大派飛流劍派的東流道人,在華蓋境時因為把兩個肺腑修行至完美而頗為自傲。
殊不知作為其吹噓自己的聽眾孫子楊君山已是心中凡爾賽了,讓你知道他修了五六個不得尷尬死。