嫡傳子弟以及真傳子弟，基本都被任命為副縣令，跟隨楊家的諸位真人出鎮一方。
而精英子弟則是被多被任命為副鎮守，內門子弟則是副村正。
玉州各派紛紛恍然大悟，楊家的科舉製竟然還有這層用意，科舉製與選官製結合。
再加上之前眾多村元、鎮元、縣元享受了楊家靈力反哺的福澤，可以想見這些人對楊家是何等的感恩戴德，徹底收儘七縣之地的人心啊。
同時這些人也會日漸融入楊家，成為楊家的一份子，玉州各派紛紛讚歎。
就在這時楊家又一製度的問世，讓整個玉州徹底失聲，推恩分宗令！
分家很好理解，就是一家之中父母去世後，有的靈耕農剩下的子女就要在各村文村正、文鎮守見證下分家。
比如原先楊家五房十脈，就是在楊元始祖坐化後，楊氏後輩衍生而出。
而分宗就少見，這對修煉界中的大小氏族來說可是極其嚴重的事。
作為修煉界的最底層，一個老祖傳下的則為同宗。
就如楊家哪怕是在景昭太祖楊伯橋那裡算起，五房十脈也是早就出了五服，可始終維係著楊氏宗族。
在楊明禎進階武人境的過程中，各家多多少少的都是出過力的。
而在其進階武人境後同樣反哺了整個楊氏宗族，這就是修煉界最小的勢力，家族氏族。
修煉界的名門望族，多是以原始的宗族為核心發展起來的，就是如今的楊家也是如此。
而這分宗令就是要求，凡是除了五服之家，除了嫡脈繼承原有宗族，其餘各支都需另立一宗。
分宗之後，其一脈就算脫離了原有宗族，後輩子孫每年祭祀也不再祭祀原有的嫡宗。
隻需從自己的立宗之祖祭祀就可，這是要徹底斷了楊氏七縣之地各大小家族的根基啊。
若說分宗令下屬眾靈耕農還有抵觸的心思，推恩令一出則是受到到了大多數人的支持。
凡是長輩父母去世之後，剩下的子女需在文村正、文鎮守、縣丞的見證之下分家。
以往分家，基本是嫡長子占據大頭約莫七成，其餘嫡子、庶子再分剩下的三成。
而推恩令則是要求，嫡長子多分一成，嫡次子多分半成，其餘的則需全部均分。
此令一出就得到了大多數靈耕農的響應，畢竟不論是寒門還是豪族，嫡長子繼承家業永遠的隻有一個。
其餘子孫數量可是遠遠多於，如此眾多嫡次子或是庶子焉有不支持的道理。
分宗推恩令一出，立馬就引起楊家下屬眾多家族的震動。
那些寒門倒還罷了，而那些望族高門，一個個可是滿臉愁容。
這麼分下去，這麼推下去，那些望族高門彆說更進一步成為豪門望族，怕不是就要退回到寒門了。
可是讓下屬眾多家族勢力反對也是不可能的，不說實力的差距。
這推恩分宗令就是赤裸裸的陽謀，要徹底斷絕了望族豪門這等外姓家族勢力誕生的可能。