沒人養老撿個女鵝養養看！
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
靳老爺子走後，靳川收拾著一刀白紙，腦海裡不由得想起來這句子詩詞。
國人的祭祀文化，祖先信仰是伴隨著神學，神話一起出現的，與西方打著懲罰的說法截然相反的是。
我們不會賦予神淩駕於人之上的絕對權威，因為我們的出發點，始終是人而非神，並且人和神不是對立關係。
神，是來幫助和解救人的，立足於治水而非懲罰，這在世界洪水神話中極為罕見。
而最早的神，供奉的都是自家先祖。
人們需要神，需要先祖保佑活在當下的人，哪怕僅僅是心理安慰。
發展到現在，不僅是一份安慰，更是一份相思，我們固執的認為，人死後，會進入另一個世界。
或是九天之上，或是十八層地獄，不管是什麼地方，我們的祖先，都會注視著自己的子孫，並加以庇佑。
這是植根於血脈傳承裡的，是植根於國人世代相傳的文化中的。
自古以來，寫清明之詩詞多如牛毛，清明，是國人最重要的傳統節日之一。
在仲春和暮春交際之時，國人會組織盛大的祭祀，來祭拜祖先，祭拜英靈。
這一日，掃墓祭祖，緬懷祖先，弘揚孝道親情，喚醒家族記憶。促進家族成員乃至民族之間的凝聚力和認同感。
講究天時地宜，遵循自然規律。
四月四，宜祭祀，求醫，治病，餘事勿取。忌諸事不宜。
天麻麻亮，靳川便起身收拾一應所需之物。
有自己一刀刀裁好，印好的，也有在紙貨店裡買的比較新穎的天地銀行寶鈔，大卷大卷的銀票，紙紮著的新款手機，汽車。
其實一般不是重要日子，例如頭七，三年，十年，都是燒紙錢以祭祀，但靳川每年都會準備手機汽車等物。
他想著現實中，這些吃住用行之物一直在迭代更新，不能老給爺爺奶奶用一些舊的。
每年村裡的人會一邊調笑他，一邊誇他有孝心。
除了這些，他每年也會親自做吃食潑散之物以供祭祀。
哪怕小時候什麼都做不好，就烤兩個土豆拿到墳前。
灶火裡麵的乾柴燒的哢滋作響，靳川套著圍裙，神情認真的撈起鍋裡的雞腿，留下一個給小胖團起來當早餐，剩下的包到白紙裡。
他麵前黝黑明亮的鍋台上，已經放了大大小小十數個紙包了，這份雞腿是最後一道了。
也就是他重生過來這兩年，爺爺奶奶的日子算是好過多了。
以前的靳川雖然親力親為，但做的東西是拿不出手的。
唰——
又接了一盆涼水倒在鍋裡，靳川蓋上鍋蓋，端著一個小碗回到樓上。
去年他並沒有帶著小胖團一起給爺爺奶奶上墳，那時候小家夥還小，禁不住冷風。
但今年，他要帶著小家夥一起去，並且，祠堂建成，正式作譜。小胖團也要認祖歸宗了。
他希望小家夥能親自參與到這一件件意義非凡的過程中。
剛出鍋的雞腿熱氣騰騰，香味撲鼻。
靳川放在自己的電腦桌子上，擦了擦手去喊小胖團。
掃了眼手機，靳川一看才八點。
“糖糖，起床咯~爸爸給你做了香噴噴的大雞腿~快起床咯。”靳川蹲在床邊，兩手搭在小家夥的肩膀上溫柔搖晃。
“唔~”他喊了好幾聲，小家夥才迷迷糊糊的睜開眼，小臉蛋上還帶著懵逼的表情。
懵懵懂懂的眨巴著眼睛，愣了好半晌，小胖團才正式開機。
在靳川的幫助下翻了個身，趴在床上，小臉蛋枕著靳川的手心，萌萌噠的望著老父親。
“爸爸~”
“嗯，快起床咯糖糖，”靳川動了動手指，小家夥軟乎乎的小臉蛋在他手心像是一塊duangduang的果凍一般。
“我寄道！要要看太爺爺！還還有太奶奶！”