葉霄這麼做自然是有意義的。
越是封鎖消息，越是各種封殺禁製，越有人覺得他神秘，覺得重要。
可隻要掀開上麵神秘的麵紗，沒了濾鏡，超然的存在也就不再超然。
汴梁皇宮作為旅遊景點和博物館對外開放隻是第一步。
接下來葉霄還打算選一些曆史悠久的道館和寺廟作為旅遊景點開放。
相比於粗暴的破壞和封禁，這才是一舉擊破封建迷信的釜底抽薪之計。
當皇帝的宮殿隻要掏十文就能進去轉一圈，那些王公大臣上朝的地方被展示在所有人麵前，甚至還能仿製一個龍椅，推出龍椅體驗服務。
等過一段時間，甚至還能讓人試穿龍袍。
這是比任何手段都徹底的，對過去封建禮法的踐踏。
寺廟和道館也是同理。
高高在上泥胎塑像會變成工藝品，會有人從心理學和雕塑的手法上給他們將，為什麼那些神像會給人一種壓迫感。
會有人講道家和佛家的發源和發展。
當一切都大白於天下，寺廟和道館就變成了名勝古跡，那些神像則變成了藝術品。
這些東西在最廣大的百姓中，就再也難有超然的地位。
至於老君觀會不會受影響，葉霄完全不用擔心。
彆的那些道館寺廟，若是真虔誠的，隻是一心宣揚道法佛法的，不會受太大影響。
他們所講的，其實本身也屬於一種哲學般的存在。
而那些靠著宣揚封建迷信，用各種手段騙信眾的，自然會受到影響，被人唾棄。
將佛道的底層真相暴露出來，真正鑽研佛法道法的，甚至還有機會往前走一步，進入正在籌建的宗教事務管理協會任職。
葉霄從來都沒打算用徹底的封禁解決這些問題。
宗教也是百姓需求的一部分，將其規範化，才是最好的選擇。
而老君觀，並不會受到影響。
因為老君觀玩真的。
上百先天高手，數百後天高手，光是這份實力，就已經是超然的存在。
而國師葉霄的存在，更是讓老君觀已經脫離了原本道家的範疇，成為了獨一份的超然存在。
趙佶曾經想過，葉霄是不是要當皇帝。
葉霄確實沒想過。
因為皇帝是世俗權利的巔峰，而且皇權並不意味著對整個國家的掌控，還需要各方勢力的博弈。
而葉霄，在整個恢複區和新城，已經是神一般的存在。
不管政務部門的主官是誰，不管臨安皇宮的皇帝是誰，葉霄的地位，都不會有絲毫的動搖。
隻需要一句話，所有人便會朝著他所指的方向前進，不問原因不問後果。
葉霄不需要刻意宣傳什麼，也不需要給誰洗腦什麼。
隻是當葉霄站出來，以超凡的實力，救天下於水火，天下百姓便會自發的崇敬。
葉霄不需要做出高高在上的樣子，因為他不需要用這種高高在上來維持自己的地位。
他也不需要用什麼華麗的稱號和禮服權杖來展示自己的權威，因為他的存在本身，便是人們的敬仰和崇敬。
因為葉霄真有能力改天換地，真有能力掃清六合。
所以一切亂七八糟的東西，都成了多餘。
這份威望之下，葉霄可以把老君觀和佛道兩家，和皇權，都刨開了擺在所有人麵前。
老君觀真有實力，不怕人看。
葉霄本人更是敢站在陽光下，越是知道他做的事，百姓隻會更敬仰他。
不需要濾鏡，也不需要洗腦，更不需要用華麗的羽毛裝飾自己。
他即便行走在街道上，做著和百姓一樣的事，平常的聊聊天，他依然是葉霄葉國師。??