負責工商業的主管也發表了自己的意見。
就在這時，坐在主位的葉霄開口了。
“首先要保障的是秩序，然後是當地工商業的恢複。”
“恢複區和新城的商會向占領區擴張讓他們自發去做就好。”
“重要的工廠依然留在恢複區，占領區需要時間來歸化。”
“我們的製度對那些特權階級之外的人，還是很有吸引力的。”
“不過這還不夠，教育必須要跟上。”
“小學，中學，大學的模式，在占領區一樣搞起來。”
“小學中學設立在當地，早期的教師從恢複區和新城抽調，以後可以從當地畢業生中擇優錄取。”
“中學畢業後，占領區的學生同樣可以參與大學的考試，通過條件和恢複區新城人相同。”
“政策和各種安撫措施，能在短期維持當地秩序，可要長久的讓當地人認可，想要教育來一點點轉化。”
“等那些孩子長大，我們使用同一種文字，說同一種語言，擁有同樣的價值觀和歸屬感，我們就不再分彼此。”
葉霄的教育觀念和儒家有教無類的思維接近也有些不同。
這種模式能實現最關鍵的還是中原文化在這方世界的先進性。
其餘民族一旦融入漢民族，就不分彼此，甚至不少周邊的國家會效仿中原文化。
而其餘民族統治漢民族，總是被一次次推翻。
原因很簡單。
先進文化會自發的吸引人融入其中，可落後的文化想要同化先進文化是不可能的事。
從秦，漢末，隋唐，宋一路走來，漢民族其實一直在走民族融合的道路。
有教無類的儒家思維原本的漢民族越來越龐大。
葉霄是認可這種思維的。
大家是不是行走於一條道路的夥伴，不取決於血統，而是思想。
“教育的事新城和恢複區已經在協調了，很快就能抽調一部分老師和一部分優秀畢業生前往占領區。”
教育是由葉昊親自負責的，他知道葉霄對教育的看重，也知道教育才是從根本改變的方式。
最後發言的是嶽飛。
“現在軍隊三十萬人的規模有些不夠了。”
“目前恢複區和新城城防軍五萬人，占領區各城駐軍五萬人。”
“西北和北方邊境是我們主要的防備方向，各駐軍五萬人”
“除此之外，便是十萬的主力部隊，負責對外征戰。”
“現在的主要問題是，占領區過於龐大，各項事物繁雜，五萬駐軍很勉強。”
“西和北麵的各五萬駐軍也因為邊境線過於漫長，很難把所有地方都控製住，有被人從薄弱處突破的風險。”
葉霄聞言點了點頭。
“邊境線相比於之前，延長了不少。”