第一百三十九章 改革內政3_砍不平_思兔 
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第一百三十九章 改革內政3(1 / 1)

明白這一點,就可以知道,這“法家”和“依法治國”其實沒有一點點關係,從古至今,“法”的背後永遠要公平正義讓大家都能接受,而法家的秦律簡直處處都在與此背道而馳。

後人看曆史往往會不自覺代入統治者視角,對秦律的看法也是如此,如此律令之下,民眾們自然過的是苦不堪言,而統治者卻可以積累大量的財富實力,一邊鎮壓國內叛亂,一邊吞並其他國家。但是很不幸,秦律本質上是要統治者權責分離,這違背了人類社會的權責對等底線。

秦雖然亡了,但之後的曆代統治者沒有一個禁得起不受約束的至高權力誘惑,於是各種各樣的“律”也就層出不窮,就這樣老百姓一直生活在嚴刑峻法的恐懼當中!

然而王法在前世小時候接受的學校教育卻是歌頌一些所謂的千古明君,痛斥一些所謂的遺臭萬年的昏君和暴君。

還有影視劇也是把皇帝塑造的如何愛民如子,道德高尚,知人善任,虛懷若穀,知錯能改等等。長大以後才發現這是多麼荒唐可笑至極的事情!

王法也聯想到了曆史上鮮為人知的亡人越塞,匈奴中樂的典故。話說漢朝繼承了秦朝的法家製度,製定了數量眾多的嚴刑峻法,束縛了百姓,百姓動不動就會獲罪甚至被砍頭。於此相反的是匈奴沒有那麼多的嚴刑峻法,草原人活的比較輕鬆自由,於是大量漢人逃往匈奴。而漢朝修建城牆和關隘的主要作用就是防止百姓逃跑。

這簡直就是顛覆了王法的認知,也說明學校的教育充滿了謊言和欺騙以及隱瞞!

曆史教科書讓學生隻知道有朝廷而不知道有國家,隻有英雄而沒有群體,除了英雄就沒有曆史了。總而言之一句話,曆史變成了死人的紀念碑,不但不能開啟民智,反而成了禁錮百姓的工具!

因此王法下令廢除不合理的法律,例如未經許可私自研究天文是違法的;三人以上無合理事由聚飲要罰款;科舉退學的考生必須喝一升墨水,如果卷軸潦草也需喝墨水等。

雖然這裡是古代皇權社會,處於社會底層的老百姓大多目不識丁,妥妥的文盲,但是不代表他們不向往自由美好的生活。王法希望自己能儘一點點綿力慢慢地改變這個落後野蠻的蒙昧無知的時代!

內政民生處理完之後王法又想起了選拔人才的製度。小時候曆史教科書寫到科舉製度是皇權社會所能采取的最公平的人才選拔形式,它使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權,擴大了統治基礎,提高了官員的文化素質,加強了中央集權。

長大以後隨著自己開始獨立思考和閱曆豐富,漸漸地明白了很多東西。正如鐵齒銅牙紀曉嵐當中乾隆所說科舉的第一要義既不是選才,也不是化育天下,而是牢籠誌士!

科舉製度讓天下的聰明人都進入科舉的牢籠裡鑽研章句,白首窮經。這樣的話他們就不會異想天開,也不容易被歪門邪道所惑。讀書人安定了,即使天下還有人造反,也不過是草寇之流,成不了什麼大事!

科舉考試本來是一種人才選拔機製,硬生生地讓皇帝變成了禁錮天下讀書人的統治工具,真是嗚呼哀哉!

所以科舉製度就是一種任人擺布的工具,在好人手中可以挖掘人才,在壞人手中就可以禁錮人才!

來自現代社會的文明人,王法當然要摒棄皇權社會的這一糟粕和陋習,改變以往那些皇帝的險惡用心,真正地利用科舉製度選拔出一波又一波的人才,讓榮國越來越強大。

果不其然隨著新政的順利施行,各行各業開始煥發出勃勃生機,大街上的百姓人來人往,川流不息,臉上洋溢著幸福的笑容,不再是之前一臉麻木不仁的半死不活的的樣子!

商業逐漸複蘇走向繁榮,與之關聯的手工業也開始活躍起來。手工業曆史久、行業多、分布廣,對經濟發展有重要作用。發展手工業對生產日用消費品,創作藝術珍品,滿足平民百姓的物質、文化生活需要,增加就業機會,有利於社會穩定。

除此之外古代手工業代表著人類社會技術成就水平,相當於現代社會的工業。手工業包含冶銅業,紡織業,農業,棉紡織業,製瓷業和造船業。

手工業大致可以分為官營手工業、家庭手工業和私營手工業。官營手工業主要麵向皇室和貴族,基本上不屬於商品生產;家庭手工業和小農經濟緊密結合,構成了古代王朝社會穩固的自然經濟形態;私營手工業集中於城鎮,但私營手工業始終未能擺脫皇權製度的阻礙發展成為工場手工業的水平。

在古代王朝社會中工匠屬於社會階層的最底層,其經濟待遇和社會地位都不理想。有些王朝規定工匠不得隨意變更戶籍,世代不得改業,這限製了工匠的社會流動性。在政治製度上,工匠也處於依附狀態,必須依附於王朝統治者。

總的來說,古代工匠的生活條件艱苦,社會地位低下,缺乏改變自己命運的機會。種種原因導致工匠沒有發明創造的動力,手工業技術不能更新換代,社會處於停滯不前的狀態。

知道這些之後不免讓人唏噓不已,古代皇帝們自私自利,一心隻想著江山永固,代代相傳,根本不會關心民間疾苦。而在前世藍星時代不論是曆史教科書還是古裝劇都大肆宣揚明君如何英明,實在是可笑至極!

隨後王法下令廢除不合理的工匠製度,提高匠人的地位和薪資待遇,激發他們的創造力,推動社會技術的發展!

提到技術革新王法就想到了教育,教育是社會進步和技術革新的基礎。古代教育內容隻是以四書五經為主,采用八股文的格式,過分強調道德修養,禁錮學生的思想,缺乏培養學生的獨立思考能力和其他生活應用能力,最後出來的都是手無縛雞之力的書生,百無一用!

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