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第233章獻給山神的新娘（23）
事已至此，薑秋澄要是再沒反應過來，就是真的傻子了。
眼前的這個小女孩，就是靈山的山神。
世人愚昧，往往以自己的淺薄理解和狹隘視角去評判一切，就連神也是照著自己心中的猜想來的。
男和女之間先為男，長和幼之間先為長，似乎這樣再正常不過了。
受限於自己的經驗和偏見，總是傾向於按照自己心中的猜想和預設來尋找答案。
山神的蹤跡飄忽不定，尋常人終其一生都難以窺見一麵。
在他們的心中，強大的山神自然是個處於壯年的男子。
可這種看法不過是世人內心深處對性彆角色的刻板猜想和固化認知，缺乏深入的思考和理解。
在男與女、長與幼這些基本的社會關係中，世人往往傾向於認為男性先於女性存在，長者先於幼者出現。
這種觀念似乎成為了社會默認的規則，被理所當然地接受。
當我們深入探索神話與傳說的世界時，不難發現一種有趣的現象。
婚育、農桑、紡織這些與日常起居息息相關的瑣碎事務，通常由女神仙負責，而戰鬥和擁有強大神力的角色則多由男神仙扮演。
在多數神話故事中，女神仙的形象往往與溫柔、善良和慈愛等特質緊密相連。
她們更多地被描繪為守護家庭、滋養生命、傳承文化的象征。
比如在農耕文化中，女神仙可能化身為豐收女神，保佑著農作物的豐收和人民的幸福安康。
而在紡織領域，女神仙則可能以織女或蠶神等形象出現，教導人們紡織技藝，賦予織品以吉祥和美好的寓意。
當我們將視線轉向戰鬥和神力方麵時，男神仙的身影則更為常見。
他們往往以英勇、無畏和強大的形象示人，擁有翻天覆地的神力和征服一切的勇氣。
在神話故事中，這些男神仙可能是戰神、雷神或火神等，形象充滿了陽剛之氣和力量之美。
山下村寨裡的村民自作聰明，以為這番舉動能夠獲得山神的歡心，護佑村寨更長久的發展，殊不知卻在無形中惹得山神不快。
知道對方的身份後，薑秋澄的態度和語氣更加尊敬了幾分。
“山神大人，按照村寨內的大祭司所言，是我們的祖輩得到了你的示意，這才會有此舉措。”
“並且世世代代都牢記此事，以此為榮，可是中間的什麼環節出了紕漏，這才鬨出了誤會？”
聽了薑秋澄的話，小女孩有些費解地撓了撓自己的小腦袋瓜，呆萌的模樣惹得人心顫。
“我沒說過這種事啊？我一個女娃娃，要新娘子來做什麼。”
“睡得有點久了，好多事情我都有些記不清了。”
看著對方努力回憶的糾結模樣，薑秋澄抿了抿唇，安分地站在原地，沒有貿然出聲打擾。