3去十渡
在一次去我媽家裡的時候，三哥一家也在，聊到那次去十三陵，玩的是意猶未儘。三哥說“夏天了，要是能到有水的地方去玩玩，該多好。聽說房山有個地方叫十渡，在山裡麵，有山有水的，應該挺美也挺涼快。”我說“我知道，娟娟小的時候咱們去過，那是北京證章廠的一個廠點。”三哥說“哦，我想起來了。但那個是冬天，山是禿的，河裡也沒有什麼水，隻記得那裡的人，拿柿餅作為招待的好東西，做飯也隻有炒土豆，其他的也沒記住什麼，聽說現在那兒美極了。”我說“美極了？那咱們就去。”我媽說“是不是又得烙餅什麼的？”我說“媽，這回不用了，不管是誰，麵包、汽水管夠，天熱了，就彆弄什麼葷腥了。”想到玩，我就特彆上心，想到能陪我媽和一家人去玩，就更是來了興趣。但是得好好琢磨琢磨怎麼玩。還是讓老殷開車去？天氣太熱，還得進山，他一個人開，也太累。我忽然想起那次聯歡，那麼熱鬨，工廠和公司的同事們都那麼開心，何不再來一回集體郊遊呢。既然想到了，那就付之行動。到廠子後，又召集相關人員開會，和大家說了我的想法，大家都表示非常支持。我說“這回咱們再去，就不能選擇上班的日子了，得挑一個星期日。”大家不明白為什麼，我說“咱們這次出去玩，和彆的單位組織的出去玩，不太一樣。咱們允許每位職工可以帶一個家屬和兩個孩子，一家可以去四個人。這樣的話，玩起來大家能夠比較儘興，不用老擔心家裡那點事，彼此之間還有個照顧！現在咱們統計一下人數。”小雷說“我媳婦快生孩子，我就不去了。”老靳說“周末我孩子得班，我得給他們看孩子去。”我說“我明白了，你們都不去，我把你們的名額用上，我們三口子帶上我媽，還有我哥他們三口子。”小魯笑著說“你帶這麼多人，我乾脆也彆去了。”大家你說著、他笑著，就這麼把事情定下來了。小魯到景泰藍科去請人，我打電話給書記，落實人數後再安排後麵的事項。人數落實了，日期確定了，老殷負責聯係租車事宜並照顧好司機，老李負責吃喝，汽車從工廠出發，裝上麵包和汽水，工廠的工人們在廠門口上車，由高廠長負責，景泰藍科的同事們在北新橋東集合，離我媽家近，我們頭天就可以住我媽家，也方便第二天出行。
早八點多鐘，一輛捷克產的斯柯達大轎子車和一輛解放改裝的大轎車從東直門方向開來，廠子的工人們在解放牌大轎車上，我們公司的人和我們一大家子則上了斯柯達。老殷在前麵的車上，和司機交流著，我們的車在後麵隨行。一路上大家歡聲笑語，互相打著招呼，有許多家庭都是第一次見麵，有帶著孩子的，有陪著公婆的，雖然我在豬廠呆了一年，但大家一點也不生疏，這當然和我經常回景泰藍科有關係。車子一路向房山開去，過房山本應向南到雲居寺石經洞後轉入十渡公路，結果前車開到了去周口店方向而後進山，在盤山路上轉來下去，到了陡坡時，解放車爬的慢，我們的車超過了他們，在另一個山頭停下來等著他們。車上的同事們顯然是第一次到山中來，興奮之情，溢於言表，可我則關心，按照這個速度，什麼時候才能到十渡呀！我把我的擔心和三哥說了出來，我三哥卻說“怎麼不是玩呀！你看這山裡多美！你看咱媽看景看的多高興！”是呀，什麼路錯不錯的，速度慢不慢的，隻要大家夥玩的新鮮，玩的開心就好！終於來到十渡了，已經是下午兩點了。十渡風景區有著中國北方唯一一處大規模喀斯特岩溶的地貌，是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河穀，全程約101novel.com公裡。由於在曆史上這條河穀中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名“十渡”；另一種說法就與佛教有關，“十渡”是佛教的“十方世界，普渡眾生”的簡稱。十方世界即東，南，西，北，東南，東北，西南，西北，上，下，為什麼十渡的一至五渡沒有叫“渡”，而從六渡開始才叫“渡”呢，因為佛教的信徒要做到五戒（亦稱五關）即不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。隻有過了這五關才能得以度化。（五渡叫西關上）六波羅蜜又稱“六渡”，“六到彼岸”，是佛教提出的從生死彼岸到達涅盤彼岸的六種途徑。這六種途徑是布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧，把有緣，應該得度的眾生，統統度化了，眾生度儘，方證菩提，自利利他。“十渡”是功圓果滿的象征。通知大家抓緊時間吃東西，遊河戲水，儘情玩耍，一小時後返程。兩輛車，八十多人，呼啦啦地從大轎子車上下來，在青山綠水間玩耍、戲水、奔跑、嬉鬨，我則趕忙給我們這方麵軍照相、留念。夕陽西下，大家意猶未儘地踏上歸途。回到北新橋時，已是華燈初上，大家拖著疲憊的身軀，各自轉乘公共汽車回家，我們也回到香餌胡同16號，我媽總結道“這出去玩，真是不冤不樂啊！”
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