張汪終於對陳揚的看法有所改觀了，又說道“這些句子不像是樂府民歌，也不同於詩，長短不一的句式倒也有點像詩經，形式上又有點不同，楚辭倒也是這種結構，但沒有依兮而詠，有點特彆。”
“句中在讀出了蒼涼悲壯的同時，又營造了一種淡泊寧靜的氣氛，寫得甚妙。”曹操也說道。
曹操作為爭霸的諸侯之一，他是最能體會到這種心境。
他除了是個奸雄，還是一個大文學家，曹氏三父子是曆史上建安風骨文學風格最重要的一部分，很輕而地讀懂了詞中內容。
“區區數十字，讀來蕩氣回腸，心頭平添萬千感慨！”曹操歎息一聲，又道，“陳掌櫃，還真是個大才！”
“這種長短不一的句式，叫什麼？”張汪比較關注的卻是這個。
“這種叫做詞！”陳揚解釋說道，“也叫做曲子詞，可以理解為用來歌唱的詞，根據句式特點也能稱之為長短句。”
詞的起源最早好像可以追溯到隋唐時期，他們都未曾聽說過。
漢末魏晉這段時期，主要還是樂府民歌為主，如此長短句的形式他們除了楚辭、詩經，都沒有見過。
就像曹老板就開創了用古樂府寫時事的先河，他們的詩裡都有點樂府的味道，大多以四言或者五言為主。
值得一提的是，在不久之後，曹丕的一首七言組詩《燕歌行》開創了七言詩歌的先河。
所以說，曹操、曹丕和曹植父子三人，就是建安文壇上天花板之一，成就很大。
“這種詞是你寫的？”張汪看著陳揚，他的態度又變了變，不再是板起臉，反而對陳揚深感興趣。
曹操也往陳揚看了過去，他也是現在才發現陳掌櫃會的還真多，能夠經商賺錢，也能出謀劃策，還可以寫詞作句，甚至連簡便易記的數字也是陳掌櫃發明，更彆說什麼曲轅犁和鹽礦了。
如此全能的大才，曹操更覺得就是上天賞賜給他的，一定不能放過陳掌櫃，就算曹寧是做陳揚的小妾，也要把他拉攏在身邊。
陳揚點頭道“沒錯，如果你們都不喜歡，那就撕了吧。”
因為詞這個概念，陳揚也不知道他們能否接受。
張汪搖了搖頭，他從陳揚手中搶了過來，突然發現原來寫字的還是紙張，驚訝道“這種紙怎麼會如此好？”
曹操也拿起來摸了摸，果然是紙張，質量比起他們所知道的紙都要好，能夠順利地在上麵書寫，不會因為墨水沾濕了而潰爛。
“陳掌櫃，難道這種紙也是你造的？”曹操頓時明白了什麼。
要知道這時候書寫的載體，還是竹簡和縑帛，前者太重了，後者太貴了。
紙，他們不是沒試過用來書寫，但造紙的技術不夠成熟，無法使用。
陳揚這種紙的出現，可以說能改變了一個時代的文化，更利於知識、學術的傳播。
曹操和張汪兩人都是這個時代的大人物、大文學家，隻要認真一想，便明白了其中的利弊。
老曹拿著紙的手，因為激動而有點顫抖。
因為士族階層基本上控製著整個時代的讀書人，普通百姓得去士族的私學裡讀書識字，很大一部分原因，就是隻有士族裡麵才能看到書。
竹簡造成的書，十分珍貴。
能當官的是讀書人，根據他們選官製度，當官的人也是士族推薦的。
也就是說朝廷上的官員大部分都來自於士族，正因為如此，像袁氏那樣的四世三公家族，門生無數。
這種優質紙的出現，能夠把書籍從竹簡的狀態改變，有利於學識的傳播，從而突破了士族壟斷的局限，曹老板也不用再顧慮天子身邊的世家大族。
曹操很快就能想到了這一點好處。
陳掌櫃，你又給我老曹帶來驚喜了。
最後，陳揚才慢悠悠地開口“沒錯，這種紙，就是我造的！”