“我坐在劍前，盯著劍不放，日複一日，直至身體累垮，險些一命嗚呼，此事，儒門之中曾也一度引為笑談。”
說起自己的醜事，楚淇此刻並無半點尷尬，語氣重，反而有幾分自豪。
格物，是種窮究事物獲得知識的方法。
就如楚淇格劍，這是什麼樣式的劍，多重，多長，由什麼金屬打造，工藝如何？
在清楚了這些之後，再窮究其深處、內在的“理”。
比如劍在天下文人武者心目中，已經不僅僅是一種兵器，更是一種氣質的表現。
為何世間隻有劍仙？
因為劍，乃劍中君子，是正道的象征。
楚淇就這樣異想天開的格劍，這行為看似荒誕，但普天之下，多少偉大的事業，都是從荒誕之中誕生的。
“大病之中，楚某忽然想明白了。”
楚淇話鋒猛的一轉。
“劍，乃劍中君子，這些道理，難道是我從劍中明白的嗎？並不是，而是一開始我心裡就已經知道的。
就如我身前這方案台，我再怎麼盯著它看，從中悟出的道理，也都是我本來就知道的。
那一瞬間，我明白了。
格物，並不能真正至知。
真正的知，非在物，而在心。
心，即理。”
楚淇此番話講完，全場鴉雀無聲。
眾人的臉上有疑惑，有不解，有憤怒。
因為楚淇這番話，完全否定了儒門多年以來理在物上的思想，否定了格物致知，極具顛覆性。
申垚臉色直抽。
他沒想到，自己才說了一句話，對麵卻是劈裡啪啦一大段，於是連忙反駁。
“隻在心中尋理，怎能窮儘天下所有的理？”
“心即理，心外無物，心外無理，萬物一體。”楚淇淡然道，“這天下，哪裡有心外之事，心外之理？”
“儒門講忠孝仁義！”申垚辯道，“侍奉父母的孝心，輔佐君主的忠心，結交朋友的誠心，治理百姓的仁心，若不去仔細研究，怎能明白其中的諸多道理？”
申垚說罷，儒門眾人紛紛點頭。
先前的一絲不安，此刻也都平複下來。
是啊，若無我儒門教化，世人怎明白什麼是忠孝仁義？
儒聖不動如山，靜靜的等待著楚淇的回答。
“儒門之人，被蒙蔽太久。”楚淇卻道，“忠孝仁義，本就在你我心中。
心即理，沒有被私欲蒙蔽，便不用心外之物強加點滴。
事父母則孝，事君主則忠，事友則信，事民則仁。
修心，去私欲，存天理，一切福田，不離方寸。”
申垚啞然，儒門眾人啞然。
他們確實沒這般想過。
若心上無塵，冬天自然會想到為父母防寒，夏天自然會為父母消暑，這正是孝心的表現。
何須主動去學習如何孝順父母？
若我深愛父母，所思所為，自然都是孝；若我不愛父母，一切都是偽裝，一切都是為了其他，那歸根結底，也並不是孝。
眾人此刻，皆深陷其中。
心即理……
似乎，好像……
並非沒有道理。
高台上，申垚麵色凝重。
他的心中，此刻也已經被楚淇說服，有心想要反駁，卻找不到其中的漏洞。
“心即理，說得好，說得妙。”
此時，台下的儒聖忽然開口。
“申垚，你的內心已經認輸，不必繼續，好好總結，今日的收獲，或許會讓你更進一步。”
“是，夫子。”
儒聖開口，申垚也沒法反駁。
他起身對著楚淇執弟子禮，道“楚院主今日這番話，令申某受益匪淺。”