這袁術士是何許人呐？嬋
正是白天對刀疤出言勸阻的那位活寶。
但是這位活寶可不是普通人，那可是在大梁衙門裡登記在冊的。
大梁城中所屬霧隱門的第五陰門，江湖術士。
和林易同屬一門。
隻不過這位爺嗯先這麼稱呼著吧，八字硬，能鎮住另外四門的陰氣，可本身卻沒有林易那麼多的法寶，也不像林易懂那麼多的法術。
但是，這位袁術士也有著自己的本事，林易還就不會。
什麼本事啊？嬋
出馬！
所謂出馬，就是出馬仙，請神上身，借助他人之力為己所用，達到某種目的。
民間對於這種請神的法術，有兩種說法。
一種叫出馬仙，另一種叫保仙家。
保仙家的名氣不如出馬仙響亮，主要的原因是保仙家作用的對象是自己人。
請神上身往往保佑的是自家人的健康、運勢、金錢等，因此影響力不如出馬。嬋
出馬仙主要是幫助彆人，影響的範圍就特彆廣泛了。
這兩種方式所請的神仙，基本上都是在人界修煉的散仙，大部分屬於“胡黃白柳灰”五仙之列。
這些散仙其實也都是借體修行，積攢功德。
當然也有其他的神仙，醫術高超的、武藝高強的等等。
這種所請的可就不是一般的散仙了，自身要有極深的道行，平日裡對供奉的神仙殷勤周到，到需要的時候才能請得動，而且這種級彆的請神一般就不叫出馬了，叫做出道。
此外，出馬時未必一定能請到自己供奉的神仙，一種可能是對於這件事所請的神仙擺不平、搞不定，索性不上身，省得遭人口舌，還有一種可能，是雖然之前上過一次身，但未必一定接受你的供養，跑到彆的堂口或者離開了，這個時候出馬，有可能就有其他的神仙上身。
所謂堂口，其實就是請神之人供奉的排位。嬋
但凡請到能上身的善仙，有一定修行能成事的，就可以供奉起來，早中晚上香叩拜，香火果品供奉，以增加善仙的道行。
一般來說，能供奉的善仙越多越好。
除了善仙之外，還有可能遇到惡仙。
大部分的惡仙其實也就是一些喜歡玩鬨、惡作劇的散仙，這類散仙道行一般不深，上身純粹是為了好玩，想要借體整蠱一下，他們知道自己的道行不足，不能成事，自然也不會被供養，隻是為了修行之餘找點樂子。
就是因為有這樣一些惡仙，所以會出馬的人，才尤其珍惜上身的善仙，尤其願意供養。
惡仙中還有極少一部分，會上身後做一些為非作歹或者傷害本體的事情，這類惡仙的行為會折損自己的修行，除非想不開，否則對於修行的散仙來說，完全犯不著。
但無論對象是誰，總有一些腦子不太好使的。嬋
袁術士能夠成為第五陰門的掌門，那必然是有些本事的。
自打大梁的霧隱門成立，出馬的本領便是這第五陰門的鎮派之寶。
一直流傳了下來。
門派最鼎盛的時候，雖然門下隻有一人，但供奉的堂口裡，卻有數十名神仙，三教九流，什麼都有。