“趙大夫可知，待朕百年之後，吾漢家之禍患，當自何而來？”
“北蠻匈奴乎？”
“南越趙佗乎？”
“亦或往昔，燕王臧荼之餘孽，往遁而立之衛滿朝鮮、亦或嶺南百越之地？”
見趙堯聞言，流露出若有所思的神情，劉邦隻麵色陰沉的搖了搖頭。
“皆非！”
“——待朕百年，漢家之首患，恰乃新君之母族外戚，呂氏無疑！！！”
毫不掩飾惡意的低吼出這句話，天子劉邦麵容之上，已是湧上了一抹駭然殺意！
“早自朕興於豐沛而起草莽，呂氏，便處處為朕掣肘！”
“後朕尊義帝楚懷王之倡，興仁義之師而伐暴秦，呂氏更屢有涉掌兵權，而自擁之舉！”
“待朕初得漢中，而後還定三秦，幸得韓信之大才，發使朕得分兵權而輕呂氏。”
“然縱如此，彭城一敗過後，呂氏更以皇後受囚、太子失跡為由，迫朕立儲而正名分！”
麵帶憤恨的道出這番極其敏感，絕不可以擺在大庭廣眾之下的話，劉邦的眉宇間，嗡然帶上了些許煞氣。
“呂澤······”
“哼！”
陰惻惻發出一聲冷笑，劉邦又咬了咬牙，神情中，儘是無比的莊嚴。
“今朕年老，蕭何亦壽數將至；待朕百年，蕭何之後，可擔漢相之重任者，唯平陽侯曹參一人。”
“然曹參，雖名曰‘劉氏臣’，實則往昔，同呂氏往來密切······”
語意晦暗的道出此語，劉邦望向趙堯的目光，更是隱隱有些焦躁起來。
“——待朕百年，太子即立，今日之皇後，便當為出入稱警、行文用製，口稱朕、亡稱崩之漢太後！”
“今蕭何尚在，呂氏於朝野之上，尚不敢過於放浪形骸；然待蕭何隨朕而去，曹參繼為漢相，呂氏，便當徹起於廟堂。”
“又太子尚年幼，未及加冠，得親母為太後，又朝野遍布呂氏之舊部，太子，恐難以儘掌大權······”
聽聞劉邦這一番嚴肅至極的話語，趙堯麵上神情，也是緩緩沉重了起來。
劉邦說的沒錯。
——等劉邦駕崩，太子劉盈繼位，漢室的第一大隱患，便會是太子劉盈的母族，呂氏外戚！
而作為‘漢相’之位板上釘釘的第一順位繼任者，平陽侯曹參，又是出了名的‘碌碌無為’。
再加上曹參，同樣是豐沛出身，往日同呂氏也頗有淵源，比起現在的丞相蕭何，又沒有那麼堅定地原則性······
毫不誇張的說待劉邦駕崩、太子劉盈繼位之後，一旦蕭何亡故，平陽侯曹參繼任漢相一職，那呂氏的‘春天’，就會徹底降臨！
而呂氏的春天，無疑會是朝堂的季秋，以及彼時，承繼皇帝之位的劉盈的凜冬······
正思慮間，便見劉邦再度走上前，雙手緊緊攥住趙堯的雙肩，目光極儘嚴峻的凝望向趙堯眼眸深處。
“恰因往昔，卿助朕籌謀易儲，外朝、皇後，乃至於太子，皆當於卿無信重，又絕無‘趙堯乃新君心腹’之念！”
“然彼時，朝野儘為呂氏所掌，太子年弱而無以掌權；唯有卿，可身禦史大夫‘亞相’之貴、先大行皇帝托孤之臣，而暗助太子穩保宗廟！”
“唯有卿，可藏身於暗處，以為太子‘策外’之助力！”
聽聞劉邦以一種極其莊嚴、嚴峻，又滿是決然的語調，對自己道出這番托付之語，趙堯隻麵色一愣。
“莫非往昔，陛下令吾促進易儲一事，便是為今日籌謀？”
“呂氏，也確有些即亂社稷、禍亂朝綱之姿······”
如是想著，趙堯便若有所思的點了點頭，隻片刻之後，又麵帶疑惑的抬頭望向劉邦。
“既如此，陛下又為何······”
滿是疑惑的抬起頭，正要開口，趙堯便見劉邦滿帶著洞悉望向自己，旋即苦澀一笑。
“朕初欲易儲，恰因呂氏之故。”
“然今······”
話說一半，劉邦便悠然止住話頭，緩緩望向殿外，又蕭然長歎一口氣。
“太子即立，已是大勢所趨。”
“縱朕，亦無以扭轉······”
極儘落寞的道出此語，劉邦便苦笑著搖了搖頭，再度發出一聲長歎。
趙堯不知道的是劉邦放棄易儲的原因，並不單是因為太子劉盈，果真強大到了即便天子劉邦，都‘無力扭轉’的地步。
而是因為······
“趙王······”
“嘿·······”
“嘿嘿·······”
·
·
·
·
·
s:武功蓋世，聽上去或許有點違和這不是武俠小說裡的說辭嗎？怎麼？難道劉邦還是個武林高手？
但實際上，‘武功’一詞，再小說讀物興起的唐宋之前，指的從來都不是個人身手或是打鬥技巧。
武，指的是軍事，功，指的是功勳，武功，其實也可以理解為‘武勳’，但兩者的程度、可以用的人有些許差異。
武勳，指的是個人取得的軍事成就；而武功，指個人取得的成績，對社稷、政權帶來了一定程度的積極影響。
一般情況下，封建時代的軍官將領取得的個人成就，大都被稱為‘武勳’，而武功，則大都指帝王，以及一些極端特殊情況下的將官，通過自己的努力，改變了整個政權所麵臨的的戰略劣勢。
說的再具體一點漢初的開國元勳們，如蕭何、曹參、樊噲等，都是有‘武勳’在身，其他時間節點的出色軍官，也基本都是立有‘武勳’；而韓信在漢室鼎立的過程中起到了關鍵性作用，在某種程度上，就可以說是有‘武功’。
再有，便是衛青霍去病二人，憑借一己之力就扭轉了漢匈戰略格局，使之朝著絕對有利於漢室的積極方向發展，我們就可以說衛青、霍去病二人於漢朝而言，稱得上‘武功冠絕天下’，乃至於冠絕青史。
說的再直白一點殺一個敵人是武勳，殺十個敵人是武勳，殺一百個、一千個也還是武勳，但這一個個大大小小的武勳加在一起，對社稷、政權、民族帶來的積極影響，就可以稱之為‘武功’——軍事方麵的功勞、功德。
至於後來，用‘武功蓋世’來形容一個俠客很能打，在最開始，其實多少帶點不倫不類的鼓吹——不過就是很能打而已，就可以被稱作是有功於社稷、有功於民族，有功於萬世了？
再後來，武功的‘功’，就從功勳、功勞、功德，漸漸演變成了功夫、水平，也就有了我們當代常聽到的‘練功習武’一說。