神情嚴峻的道出此語，劉盈的麵容之上，也適時湧上些許疑惑。
“伊始，兒聞儒家所言之‘民’者，乃習讀經書而知禮教之人；然待兒聞之楊朱、墨家所言之‘民’，兒隻左右為難，不知當如何辨之。”
“——依儒家之言民者，當乃家有累貲，而聞名於縣鄉之賢者。”
“然依墨家言，民者，當乃家徒四壁，事農而謀生計之貧民黔首。”
“更前時，而得聞法家之言，曰農為本，商為末；及家貲累巨之富戶，不過以農致富，用之以商，以本發家，用之以末，實乃五蠢外之第六蠢！”
說到這裡，劉盈終是滿帶沮喪的搖了搖頭。
“諸家所言各異，更多彼言是而此言非；兒始確難辨其善惡······”
見劉盈神情滿帶著疑惑，再稍一回味劉盈方才的話語，劉邦麵上，也稍湧上些許感懷。
就見劉邦稍坐直了身，悠然長歎一口氣，旋即抬起頭，將渙散的目光，撒向了碩大的長信殿內。
“唉~”
“百家之言，確多有彼此攻訐，又截然相反之論。”
語調滿是唏噓得說著，劉邦的麵容之上，也稍湧現出些許回憶之色。
“儒家之說，興於春秋之時，儒祖孔丘之手。”
“然彼時，周天子方失威儀，天下諸侯蠢蠢欲動，禮教崩壞在即；孔丘以仁義、禮教之言而行於列國，多隻得諸侯禮遇，然終不得一官半職。”
“後天下之學，便以楊朱、墨各得其半；此二者之論，更彼此大相徑庭。”
“楊朱曰唯我利己；墨翟曰兼愛非攻。”
“楊朱曰人性本貪；墨翟曰尚同尚賢······”
麵帶感懷的說到這裡，劉邦也不由嘿然一笑。
“墨祖墨翟，先言孔丘之大非，後更儘駁楊朱為‘賊子’之寶典，實可謂天縱奇才。”
“隻可惜，墨翟之後，墨家自分為三，其中楚墨一脈延綿至今，更已多為遊俠之眾，而為害於天下各地······”
略帶遺憾的發出一聲感歎，劉邦話頭稍一滯，便又將話頭一轉。
“再後，便是秦得商君而變法革新，先得河西牧馬之處，後又南下得據巴、蜀。”
“自此，楊朱、墨皆勢微，而法家漸興；及至秦王政以李斯為相，法家，方為天下之顯學······”
說到這裡，劉盈終於從回憶中回過神，輕笑著望向跪坐於禦榻旁的劉盈，最後補充了一句“再後，便是秦二世而亡；項羽雖遍封十八諸侯，然歸根結底，終不過楚漢之爭。”
“楚尊魯儒禮教之術，而漢用黃老無為之政；終項羽亡於烏江，楚亡而漢興，黃老無為之道，為吾漢家沿用至今······”
言罷，劉邦也是不忍稍發出一聲感歎，旋即輕笑著望向劉盈。
“天下、萬民之論，自陳涉吳廣奮起大澤之時，便已得論。”
“朕倒欲考太子諸子百家之言，孰是孰非，又孰善、孰惡？”
聽聞此言，劉盈也是強自從春秋時期，諸子百家爭鳴的輝煌時代中緩過心神，稍沉吟思慮片刻，便對劉邦一拱手。
——算上前生今世，為了今天，這場關於‘百家學說’的問答，劉盈，已經做了將近十年的準備！
劉盈也十分確定對於自己的結論，老爹劉邦，必然會眼前一亮。
“稟父皇。”
“諸子百家之言，多彼言是，而此言非；若論其善、惡，恐難得確論。”
“兒以為百家之言，實無謂善、惡，而當論其所言，適用於何時。”
麵色鎮定的朝劉邦一拱手，劉盈的氣質中，陡然湧上一陣自信的光芒。
“楊朱唯我，不以物累；若天下士農工商、公卿大夫，皆從楊朱唯我之倡，隻當天下大亂，國將不國。”
“然天子承萬千黎庶之重，以為天下之共主；既天地萬物，皆為天子之私貲，則天子唯我，便等同為澤及天下！”
“故楊朱之學說，雖不可為民所從，然天子確可暗從楊朱之所倡，使國縱偶有險阻，亦無社稷顛覆之餘。”
滿是自信的說出這句‘隻有天子可以自私自利’，劉盈便昂起頭，目光毫不躲閃的對上劉邦滿是驚詫的目光。
劉盈的論述，卻也並未就此結束。
“墨家之言，雖偶有不敬之論，然其以器械之術利及天下，使甲卒得兵刃、農戶得鋤耙，亦有其於國得用之處。”
“及法家，其倡多猛烈過甚，而與民重擔；雖太平之事不可用，然正所謂亂世，當用重典！”
“若逢天下動蕩，萬民疾苦之亂世，法家之言，亦可用之於速平天下。”
“秦奮六世之餘烈而橫掃六國，便乃此理。”
說到這裡，劉盈不由麵色一滯，略帶遲疑的望向劉邦。
待劉邦神情晦暗的點了點頭，便見劉盈又笑著將頭低下去些許。
“兒閒時思及秦二世而亡，亦得些許愚見。”
“——秦存於亂世，而於關東六國爭天下，其用法家之嚴律、墨家之器械、農家之耕作而興強，本確無謬。”
“然至六國皆亡，天下歸一而皆為秦，便乃亂世止而盛世在即。”
“又法家之嚴苛律法，適亂世而不可用於治世；故秦王政得統天下之時······”
“便當儘除法家之說！”
滿是篤定的道出此語，又見劉盈思考片刻，旋即似是自語般呢喃道“初時，天下百廢待興，當用黃老無為，而與民休息。”
“待天下安泰，民心皆定，再緩用法家而明律法，輔之以墨、農諸說，以固社稷······”
看著劉盈毫不遲疑的道出這番對法、墨、黃老等諸學的看法，劉邦心驚於劉盈如此早熟之餘，心中更是湧上一陣驚喜！
——絲毫不差！
劉盈對諸子百家的看法，同劉邦的認知，完全可以說是絲毫不差！
諸子百家，尤其是法、墨、黃老等幾大家，根本就無所謂什麼什麼誰好誰壞，唯一的區彆隻在於什麼樣的世道，更適合用什麼樣的學說來穩固統治！
正如劉盈所言如果秦一統天下之後，下定決心，一改先前的嚴苛律法，以如今漢室所奉行的黃老之說，那秦再怎麼短命，也絕不可能二世而亡！
但很快，劉邦就從劉盈的回答中，發現了一個十分有趣的‘遺漏’。
對於儒家，這位坊間傳聞中‘獨喜儒術’的太子，似乎完全沒有提及······