大漢第一太子！
大漢第一太子正文卷第0378章安國侯臣陵，昧死百拜！針對移民朝鮮，施行屯耕的問題，劉盈隻給出了大致方向，卻並沒有和身為丞相的曹參聊太多。
至於屯耕團的基層軍官，劉盈也隻吩咐曹參儘量從家世清白，曾有功於社稷的良家子弟中選拔。
說白了，就是從根正苗紅的烈士後代中，選出一批精乾的人，來充當屯耕團的基層軍官。
除此之外，其他方麵的問題，劉盈並沒有多說什麼。
原因也很簡單屯耕團是個什麼東西、生產建設兵團又長什麼樣，對劉盈而言，都屬於‘沒吃過豬肉，隻見過豬跑’的範疇。
說得再直白些，就是劉盈對生產建設兵團的了解，僅限於極淺層次的‘耳聞’，以及大致的猜測和推斷而已。
再者，即便劉盈在後世的新時代，是一個搞生產建設兵團搞了一輩子的專業人才，那也並不意味著後世的生產建設兵團，就會符合如今漢室的國情。
所以針對屯耕一事，劉盈隻是劃出了底線，即各階段性任務的時間限製，以及達成目標的大致途徑。
至於具體操作，就需要這第一批，以及之後的每一批屯耕移民，在朝鮮那片沃土慢慢摸索了。
總的來說，對於屯耕朝鮮，長安朝堂並沒有產生過於劇烈的輿論。
畢竟再怎麼說，首批移民，也才不過是區區兩千人，而且是試驗性質的移民；
對於長安朝堂中央而言，給兩千人包吃包住兩三年的待遇，也還是不在話下的。
當然，如果隻是‘沒壞處’，屯耕朝鮮的議案，也不可能在長安朝堂太輕易的通過；
畢竟如今漢室的執政派，是慵懶怠惰的黃老學；僅僅隻是‘這麼做沒有壞處’的解釋，絕不可能讓這群信奉‘無為而治’的老頑固們點頭。
所以，除了在朝鮮半島行宗親諸侯分封製外，劉盈也比較直白的透露了‘不能封異姓為王，但能封異姓為侯，也可以給已經受封者增加食邑’的意圖。
當然，這裡的‘增加食邑’，自然不是在神州大陸，而是在朝鮮半島。
這樣一番操作下來，以屯耕朝鮮摸索‘生產建設兵團’模式，並為日後大麵積屯耕北方防線做準備的議案，才總算是在朝野內外歌功頌德中定下章程。
——要知道如今漢室，凡是身處公、卿之列者，基本全都是元勳功侯！
在少府陽城延，都被天子劉盈尋了個由頭，以‘督建長樂、未央兩宮，以及長安城’的名義恩封為侯的當下，朝中三公九卿，隻有奉常卿叔孫通還是‘白身’。
而在朝野之外，還有數十上百個動輒幾千，甚至大幾千戶食邑的元勳功侯，正死死盯著朝堂之上的一個個蘿卜坑，就等哪個倒黴蛋死了或者跌下來，好一擁而上。
所以說白了，如今漢室具備政治影響力，能對天子意誌造成阻礙的人，除了居於長樂宮內的太後之外，便幾乎全都是元勳功侯群體。
以‘加封食邑’的方式，取得這個群體對屯耕朝鮮的支持，那這件事在朝堂之上，自然是失去了所有阻礙。
——眾怒，不可犯！
尤其是元勳功侯這樣掌握海量社會資源、占據極高社會地位，又人均作為公卿備選的群體，絕對是包括劉盈乃至呂雉在內的所有人，都不敢一股腦得罪乾淨的。
所以即便有人，對屯耕朝鮮感到不滿，但為了不一次性得罪整個元勳功侯階級，這些人也隻能把話憋回肚子裡，在未央宮宣室殿朝劉盈跪地叩首，唱喏一聲陛下聖明。
屯耕朝鮮一事有了結果，劉盈便自然而然的將注意力，移到了其他的事之上。
準確的說，是在劉盈還沒完全厘清未來，針對屯耕，或者說針對生產建設兵團的構建方針之前，朝堂便發生了兩件稍有些突兀的‘變數’。
其一太尉周勃奉命班師歸朝，並於第一時間負荊入宮，檢舉自己矯詔！
其二針對劉盈‘暫停安陵、安陵邑的建造工作’的詔諭，朝臣百官當中，生出了一陣不小的輿論風波。
這兩件事若是錯開，那劉盈即便難受，也總還能淡然應對；
但當這兩件事莫名其妙的撞在一起時，饒是劉盈已初步具備了對長安朝堂的掌控，也不得不借著‘巡查安陵’的名義，暫時逃出了長安城。
當然，說是‘逃出’，但對身為天子的劉盈而言，有些事，並不是靠裝鴕鳥，就能糊弄過去的。
就比如此刻，劉盈便在內史王陵、少府陽城延二人的陪同下，來到了已經停擺的安陵邑建築工地；
但君臣三人的注意力，卻並不完全集中在尚未呈現雛形的安陵，以及已經豎起城牆的安陵邑之上······
·
“安陵、安陵邑；”
“長陵、長陵邑······”
“行陵邑之製，廣遷天下豪傑已入關中，絕地方豪強尾大不掉之勢，又實關中·········”
滿是感懷的發出一聲輕歎，劉盈不由得笑著昂起頭，似是有些驕傲的望向王陵。
“夕楚漢相爭，太祖高皇帝奉天之命，滅項楚而立漢祚，實可謂天下之幸也！”
劉盈此言一出，自是引得一旁的‘當今第一馬仔’陽城延連連點頭，甚至拚儘所能，開始全方位無死角的分析起了‘先太祖高皇帝劉邦得天下，蒼生是有多麼幸運’的議題。
相較於陽城延的無底線彩虹屁，王陵自是選擇‘保留尊嚴’；
但饒是如此，在聽到劉盈這句話之後，王陵也是由衷的點了點頭，表示對劉盈的說法感到認可。
實際上，不同於後世‘老流氓’‘無賴皇帝’的惡劣風評，在如今的漢室，太祖高皇帝劉邦的風評，還是比較接近於‘完美帝王’的人設的。
論功績，功至大，莫過於開國立廟——身為劉漢開國之君的太祖劉邦，默認吊打劉漢所有後世之君；
論能力，一手‘與民田爵’，一手‘輕徭薄稅’，直接為天下百姓了生產工具，並降低了生產成本，放眼青史之上，能與這兩件事，尤其是前一件相提並論的，恐怕隻有後世新時代的土地革命。
非要說漢太祖劉邦有什麼缺陷，那說破了天去，也就是在德行，主要是私德方麵稍有些缺失。
但令後世人頗有些無法理解的是在如今漢室，劉邦‘放浪形骸’‘不拘小節’的直脾氣，非但沒有讓天下人生出‘這人沒有皇帝的樣子’的想法，反而感覺到了一種莫名的親切。
就好比後世，領導蹲在路邊吃盒飯，或許會被指責為‘作秀’，但如果是蹲在田邊吃窩頭，那就必然會引得百姓的無限好感。