大漢第一太子！
正文總覺得寫的有點澹，就去重新理了一邊大綱。
然後就發現文帝朝的名人，書中還要過好多年才能上場······
思路稍微有些混亂，就介紹一下文帝朝的幾位名臣，調整一下狀態。
科普過渡章，不想看科普的看官老爺們可以不訂閱······
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賈誼
漢高祖七年（公元前200年），賈誼出生於洛陽，少有才名，師從荀子門徒張蒼。
漢高後五年（前183年），即以能誦詩書善文聞名於當地，河南郡守吳公將其召致門下，對他非常器重，在賈誼輔左下，吳公治理河南郡，成績卓著，社會安定，時評天下第一。
漢文帝登基，聽聞河南郡治理有方，擢升河南郡守為廷尉，吳公因勢舉薦賈誼。漢文帝征召賈誼，委以博士之職，當時賈誼21歲，在所聘博士中年紀最輕。
出任博士期間，每逢皇帝出題讓討論時，賈誼每每有精辟見解，應答如流，獲得同儕的一致讚許，漢文帝非常欣賞，破格提拔，一年之內便升任為太中大夫。
賈誼初任太中大夫，就開始為漢文帝出策。
漢文帝元年，賈誼提議進行禮製改革，上《論定製度興禮樂疏》，以儒學與五行學說設計了一整套漢代禮儀製度，主張“改正朔、易服色、製法度、興禮樂”，以進一步代替秦製。
由於當時文帝剛即位，認為條件還不成熟，因此沒有采納賈誼的建議。
文帝二年（公元前178年），針對當時“背本趨末”（棄農經商）、“淫侈之風，日日以長”的現象，賈誼上《論積貯疏》，提出重農抑商的經濟政策，主張發展農業生產，加強糧食貯備，預防饑荒。
漢文帝采納了他的建議，下令鼓勵農業生產。
政治上，賈誼提出遣送列侯離開京城到自己封地的措施。
鑒於賈誼的突出才能和優異表現，文帝想提拔賈誼擔任公卿之職。
絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬等人都嫉妒賈誼，進言誹謗賈誼“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”，於是文帝逐漸疏遠賈誼，不再采納他的意見。
漢文帝四年（前176年），賈誼被外放為長沙王太傅。
長沙地處南方，離京師長安有數千裡之遙。賈誼因貶離京，長途跋涉，途經湘江時，寫下《吊屈原賦》憑吊屈原，並發抒自己的怨憤之情。
時周勃被捕係獄，賈誼上疏《階級》，建議文帝以禮對待大臣。
漢文帝時，把蜀郡的嚴道銅山賜給鄧通，又允許吳王劉鼻開豫章銅山鑄錢，因此，“鄧氏錢”和吳錢遍布天下。
漢文帝五年（前175年），賈誼在長沙又向文帝上《諫鑄錢疏》，指出私人鑄錢導致幣製混亂，於國於民都很不利，建議文帝下令禁止。
賈誼做長沙王太傅的第三年，有一隻鵩鳥（貓頭鷹）飛入房間，停在座位的旁邊。貓頭鷹像娟，舊時視為不吉祥之鳥。賈誼因被貶居長沙，長沙低窪潮濕，常自哀傷，以為壽命不長，如今鵩鳥進宅，更使他傷感不已，於是作《鵩鳥賦》抒發憂憤不平的情緒，並以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫。
謫居長沙三年後，漢文帝想念賈誼，征召入京，於未央宮祭神的宣室接見賈誼。文帝因對鬼神之事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神的原本。
賈誼詳細講述其中的道理，一直談到深夜，漢文帝聽得不覺移坐到席的前端。談論完了，漢文帝說“我很久沒看到賈生了，自以為超過他了，今天看來，還比不上他啊。”
賈誼這次回到長安，朝廷人事已有很大變化，灌嬰已死，周勃遭冤獄被赦後，回到絳縣封地，不再過問朝事。
但文帝還是沒有對賈誼委以重任，隻是任命他為梁懷王太傅，任職所在地更近朝廷，而且梁懷王劉揖是文帝的小兒子，很受寵愛，也算是對他的一種重視。
賈誼任梁懷王太傅，雖在梁國封地，但仍體察政事，居安思危。這一時期，匈奴強盛，常侵犯漢朝邊疆；漢朝剛剛建立，法規製度粗疏而不嚴明；諸侯王超越本身的權力範圍，占據的土地超過古代製度的規定，淮南王、濟北王都因為謀反而被誅滅。
賈誼因此多次上疏陳述政事（《治安策》），大體上圍繞匈奴侵邊、製度疏闊、諸侯王悟凝等三個問題而展開論述。
漢文帝前元七年（前173年），淮南王劉長陰謀叛亂，文帝把他流放到蜀郡（今四川中部），劉長在途中畏罪自殺。
第二年（前172年），文帝又把劉長的四個兒子封為列侯。賈誼擔心文帝接著還要把劉長的幾個兒子由列侯進封為王，上疏文帝，進行勸告，但是文帝並沒有采納賈誼的意見。
漢文帝十一年（前169年），賈誼32歲，隨梁懷王入朝，梁懷王劉揖墜馬而死，賈誼感到自己身為太傅，沒有儘到責任，深深自責，經常哭泣，心情十分憂鬱。
梁懷王無子，按例他的封國就要撤銷。
賈誼認為，這樣做對整個局勢不利；建議為梁王立繼承人，或者讓代王劉參遷到梁國來；擴大梁國和淮陽國的封地，使前者的封地北到黃河，後者南到長江，從而連成一片。文帝聽了賈誼的建議，遷淮陽王劉武為梁王，另遷城陽王劉喜為淮南王。
從後來吳楚七國之亂中梁王劉武堅決抵禦的作用來看，根據賈誼的這個建議所作的部署，確實是深謀遠慮。
漢文帝十二年（前168年），賈誼在憂鬱中死去，年僅三十三歲。
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晁錯
漢太祖高皇帝七年（前200年），晁錯出生於潁川（今河南禹州），年少時師從張恢學習法家思想。
漢文帝時期，因能文任太常掌故（千石）。
朝廷征召研究《尚書》之人，濟南伏生獻藏壁之術，晁錯受太常派遣，奉命去濟南跟隨伏生學習《尚書》，接受儒家思想；學成歸來後，被任命為太子舍人、門大夫，後升為博士。
晁錯任博士時，上《言太子宜知術數疏》，陳說太子應通曉治國的方法，得到文帝讚賞，拜為太子家令。
由於晁錯能言善辯，善於分析問題，深得太子劉啟的喜愛和信任，被太子家譽為“智囊”。
漢文帝前元十一年（前169年），匈奴屢侵邊境，侵擾狄道，文帝發兵征討，晁錯乘機向文帝上了《言兵事疏》，提出“以蠻夷攻蠻夷”的觀點，指出在漢室對匈奴的作戰中，器械要堅固鋒利，士卒要精兵勁卒，將領要精通軍事，君主要選擇良將。
文帝很讚賞，賜給晁錯詔書，以示嘉獎，但並未采納晁錯主動出擊的建議。
晁錯接著又向文帝上了《守邊勸農疏》，提出用經濟措施鼓勵移民，用移民實邊的辦法抵禦外患，被文帝所采納。於是晁錯又上《募民實塞疏》，對如何安置移民生活提出了具體的措施。
漢文帝前十五年（前165年），晁錯任太子家令時，文帝令大臣們推舉賢良、方正、文學之士，晁錯被推舉為賢良，由文帝親自出題，就“明於國家大體”等問題，提出征詢（即‘策問’）。
當時賈誼已死，參加對策的一百多人中，以晁錯的回答為最好（即《舉賢良對策》），深得文帝嘉許，由太子家令升為中大夫。
此後，晁錯曾多次上書文帝，提出削諸侯和改革法令的建議；文帝雖未采納，但十分賞識他的才能。