小丁內侍無令不可出宮，倒是謝寧日日進出宮門，在聽說丁內侍建道觀收留一些被放出宮後無所依的內侍後，謝寧也提點了一下。
他們無後代，可收養一些孤兒，既為自己，也是做善事。
丁內侍也按照謝寧所說的做了，男孩子被棄溺者相對而言更少，但也不是沒有，畢竟丁錢繁重，百姓不堪重負，生子溺之的情況大有人在。
還有便是土地兼並嚴重，那些沒了土地的百姓，生活在水深火熱中一般，自己都養不活了，哪裡還養得起新的家庭成員？
因此“棄子溺嬰”或“生子不舉”的現象尤為嚴重。
再加上之前的戰亂
謝寧也和夏相提了開辦官辦的棄嬰貧兒救助機構以及對於民間私人善堂的規整登記，不過政策還需完善，所以到現在還沒有提上章程。
丁內侍收留的都是一些和他一樣的年老或是殘疾的宦官，所以他隻打算收養男娃，畢竟女娃不方便，在撿到女娃後，丁內侍就往謝雲開的善堂裡送。
小丁內侍聽的臉上都是笑，誰都喜享受富貴，他們苦了半生，不就是為了多攢一些體己過個輕鬆的後半生嗎？
而若是能在享受富貴的同時手指頭稍微漏一點拿去做一些善事，得一些好名聲，自己心裡也開心。
重名又如何，他們也是實打實的做了實事的。
心裡這般想著，小丁內侍便算起了自己攢下的銀錢，打算過段時間送給乾爹，也做點什麼。
他們在宮裡學的都是怎麼苟活，怎麼殺人，沒想到他們還能救人，教彆人怎麼活。
這樣的感覺，有點奇怪，但莫名的又有些心安。
須紅英的調令很快就下來了，惹的陳晚娘一陣心疼，孩子在京城裡還沒安穩多久就又要離開了。
謝寧悄悄探進半個腦袋一瞧，陳晚娘正拉著須紅英絮絮叨叨的囑托，且還沒那麼快離開呢。
算著時間，足夠她跑一趟軍器監，然後再回來了。
不過途中謝寧還去城門口送了杜莘。
謝寧提及嶺南之事並上疏議，也是因為得知杜莘接到了鄭家郎君從嶺南寄來的信件，裡麵說了不少關於嶺南的事。
然後便是鄭大人即使可以起複，他也不打算回京城了，他想留在嶺南教書育人。
在去拜訪了一些自嶺南回來的官員，多番了解的差不多後，謝寧才動手寫下疏議。
杜莘的醫術好，謝寧想儘量解決嶺南的瘴毒問題，自嶺南回來的官員幾乎無不談“瘴”色變。
而在謝寧看來，這所謂的瘴毒，更多的還是因為蚊蟲叮咬傳傳播的一種瘧疾，所以她提前備了一些藥方和成藥給杜莘帶去試驗。
嶺南多山，草藥資源豐富，她想開發那裡，所以需要先建立一個藥局試行。
然後便是謝寧還小的時候在德濟堂遇到的患者迷信巫術一事。
嶺南百姓迷信巫術，喜歡求神祭鬼，這些習俗一向被中原鄙視，稱之為“蠻俗”“陋俗”“夷俗”。