手持屠刀，立地成佛！
喬達摩撿起羅波那掉落在地上的刀，繞著羅波那走了兩圈，道“剛剛我們已經簽訂下了契約，我也將自己的身體供你使用了一次，你怎麼能對我動刀子呢？”
說著，喬達摩將刀插回了刀鞘中，接著手輕輕一揮，羅波那身上捆著的荊棘便消失了。
擺脫束縛的羅波那上下打量著喬達摩，心中異常驚駭，這到底是個什麼人？
要知道，羅刹是一種精神體存在，他們能夠輕易侵蝕一般人的阿賴耶識，讓人瘋狂甚至控製住這個人。
像羅波那這樣的大羅刹，羅刹之王，彆說是普通人，就是那些大祭司、上師、天師，阿賴耶識都無法抵擋住他的入侵。
可是這個人的阿賴耶識如此奇怪，是個荒蕪浩渺的空間，完全將羅波那給困住了。
一種巨大的恐慌感籠罩住了羅波那，因為就算是羅摩毗濕奴，他龐大無匹，變化多端的阿賴耶識法身，也不存在這樣的效果。
“一定是我的力量被削弱的太厲害了，一定是這樣的……”
羅波那在念頭中安慰自己，認為是因為自己的實力下滑才導致無法脫困。
喬達摩見羅波那不說話，問道“你這具身體…應該不是你自己的吧？”
羅波那此時的形象是一個英武的武士，喬達摩看他穿的盔甲和佩刀，和翡翠城的武士非常像。
“這是我在人間的形象，他是當年翡翠城的一位森納帕提，很榮幸將身體給了我。”
“應該是你附身了他吧？還吃掉了他的九名手下。”
羅波那的故事，喬達摩曾在白獅宮聽優缽娜講過，這個十頭魔王俯身將軍，吃掉九個下屬，成為了十頭魔王。
羅波那嗤笑一聲，道“這些薩拉姆邦的武士在南方燒殺搶掠，還大肆破壞羅刹的棲息之所，我留下他的身體對他而言已經是極大的恩賜了。至於他的九個手下，每個人手上都沾滿了異族的鮮血，以及我們羅刹精靈枉死的冤魂，我吃掉他們又有什麼錯呢？”
聽羅波那這麼說，喬達摩心想果然同一個故事，從不同的角度和立場說出來，感覺就不同。
優缽娜的版本，羅波那是個十惡不赦的魔鬼，他侵占人類的身體，吃人，殺人，在薩拉姆邦興風作浪。
可在羅波那的版本中，是薩拉姆邦的人類先侵占了羅刹的生存空間，羅波那作為羅刹中的王者才奮起反擊，消滅人類敵人，並進行報複。
“羅刹本來安詳平和的生活在這個世界，是神靈和人類的到來，搶占了我們的生存空間。世界的核心地塊都被神靈和人類搶占了，我們隻能生活在邊緣的森林和群山中，明明你們才是侵略者啊，卻要倒打一耙！”
雖然知道自己逃不出這阿賴耶識，內心被恐慌籠罩，但談及羅刹和人類的爭鬥，羅波那還是控製不住內心的怨氣。
對於這些曆史，喬達摩所知甚少，他問道“神靈和人類的到來，搶占了你們的生存空間……你的意思是，你們比神靈和人類更早生存在這裡，神靈和人類是突然有一天降臨的？”
羅波安道“我隻有兩千多歲，聽更古老的羅刹說，人類最早和羅刹是和平共處的，但有一天，神族降臨這個世間，他們自稱是蘇比遏的子孫，是來統治這個世界的。這些所謂的神族之後分化為兩批，一批和人類相處，就是神靈；一批保持原來的形貌，就是阿修羅。怎麼，你們人類的經書、往事書、奧義書中，沒告訴過你們，阿修羅和神靈其實是同族嗎？”
這已經是喬達摩聽說過的第三種關於神靈來曆的說法了。
一般的往事書、奧義書中都說神靈是梵的子孫，而阿修羅和羅刹一樣，是一種邪魔，魔鬼，是梵的夢境中糟糕、惡心的一麵，是噩夢。
而在黑玄大祭司的《枯葉奧義書》中則提到，神靈其實就是人，是人類裡的先知，出類拔萃者，阿修羅是一種沾染了邪氣的不明生物。
到了羅波那這裡，神靈和阿修羅成了同族，隻是最後分化了而已。