第58章 太皇太後就是不死(58)_快穿之堅持做個老不死_思兔 
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第58章 太皇太後就是不死(58)(1 / 2)

快穿之堅持做個老不死!

之後的事,基本如白聖所預料那樣發展著,雖然依舊存在些許議論聲,但並沒有鬨的沸沸揚揚,多數人都覺得太皇太後所作所為過於霸道,墨家钜子等人有所反抗並且決裂,也是理所當然。

畢竟依附於太皇太後,幫她做事。

與將整個學派合並進黃老學派。

完全是兩個概念。

前者相當於打工,所有文武百官都是在給皇帝家打工,可後者就等同於賣身了,甚至於比普通賣身更離譜,普通賣身隻是把自己賣了,而將整個學派合並,則相當於把祖宗十八代一起賣了。

但凡要點臉的人,就不能這麼乾。

所以這個理由,絕對足以取信世間大多數人,讓他們相信太皇太後所代表的黃老一派,與墨家和農家是真的決裂了,假決裂不至於弄這麼狠的理由,太皇太後應該也不至於這麼不在乎顏麵。

至少說,建元帝是這麼想的。

當然了,即便這麼想,他也沒立刻就重用墨家和農家,而是又仔細觀察了將近半年,確定他們被掃地出門,並且彼此半年毫無聯係,原本的熟人見麵還能吵起來,稷下學宮內部三個學派的關係也很緊張,他才總算放下內心擔憂。

正式將墨家和農家推出來的代表。

分彆提拔為九卿之一。

一個負責國家層麵上的匠造,還有一個負責農事稅收,以及勸農勸桑等。

此時是三公九卿製,九卿的地位基本就已經等同於未來三省六部製中,六部尚書了,再加上三公大多不是外戚兼任,就是列侯,所以一般來講,九卿便已經是非列侯所能爬到的最高位置了。

而少府其實是皇帝的私人管家。

黃老一派占了兩個位置,宗室子弟占了一個位置,一下子九卿中份屬於儒家的位置隻剩下三個,其中還有一個專門負責祭祀禮儀,掌實權的隻有兩個。

而此時白聖也清楚,不能把事情做絕,現在這個局麵已經挺好,有建元帝支持,除非她跟建元帝徹底撕破臉,否則基本不可能將儒家完全排斥出朝堂。

如今差不多已經是極限了。

所以接下來,她當然就是繼續與剩餘的百家接觸,彼此合作,同時許諾絕對不會要求他們並入黃老一派,既打消了剩餘百家的顧慮,也打消了建元帝所剩不多的懷疑,還能夠更進一步促進百家齊鳴,幫助其餘學派走出自己的路。

比如幫助醫家建設醫學院,資助貧困百姓免費就讀的同時還許諾包就業。

比如幫助雜家整合商人,組成一個個商會共享信息渠道,或者聯合起來共同對外貿易,以此來增加抗風險能力。

又比如出資鼓勵小說家創作,給潤筆費幫忙連載小說的同時,還又開發了不少其他文娛項目,漫畫說書,舞台劇之類超前娛樂類型都被白聖搞了出來。

隨著印刷術越來越成熟。

搞這些毫無問題。

可以說但凡能發展的百家學派,白聖基本都有進行合作,至於為什麼不找百家學派之外的人合作,這年頭的文化人基本都是百家學派門人弟子,即便自己不承認,學的也是百家學派的內容。

不找他們合作又能找誰合作?

識字有能力的,怎麼都比不識字也沒能力的要好合作,也有合作條件啊!

對此,建元帝也就著重關注了一下醫家那邊的情況,因為在他看來,剩餘百家當中,隻有醫家可能能出點轟動性較大的成果,畢竟醫術確實與百姓民生息息相關,同時神農氏出名的也是種植五穀和嘗百草,要是醫家搞出什麼效果較好的靈丹妙藥,能夠救死扶傷的話。



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