綜影視之在線發瘋！
段晴摸了摸妹妹的腦袋，“妹妹覺得姐夫人品如何？”
段霞歪著頭，“姐夫很溫柔體貼啊。”
段晴輕笑出聲。
“那妹妹喜歡姐夫嗎？”
“嗯……姐夫待我可好啦，比爹爹和舅姥爺都疼我。”段霞甜蜜地笑道。
“那妹妹希望姐夫一生一世都愛著姐姐嗎？”段晴認真問道。
“我當然希望啊！可是……”段霞遲疑了一下，“我聽丫鬟講表姨母的故事了。”
“哦？表姨母和表姨父的愛情故事？”段晴興趣盎然地問道。
“丫鬟姐姐說表姨父和表姨母相識的地方很美麗。”段錦香回憶說道，“那天，表姨母穿著一件鵝黃色裙子，手持折扇站在河邊賞荷。
她的眼睛亮晶晶的，像是綴滿星辰。那天的她很漂亮。
表姨父遠遠望見了，便邁著堅定的腳步朝著表姨母走去，他用儘全部力量才擠開圍觀的群眾。
表姨母抬起頭看向他，微微張著嘴巴，驚訝又羞澀。
她看見表姨父伸出手臂，溫暖的懷抱包裹了她，她感覺自己快要溺斃在他的溫情裡。
表姨父的臉頰貼在她耳畔，低啞的聲音仿佛透過她的耳朵傳遞到她靈魂深處。
“你好美……”
他說，“如果你願意嫁給我，我願意為你做任何事。”
她答應了。
表姨父帶著她遊遍了江南山川，踏青賞花、遊湖泛舟，兩人玩得極其儘興。
他還教她騎馬射箭，帶她參與了他們在揚州的第一場婚禮。
兩人相伴到白頭。
即使表姨先走一步，表姨夫也沒有多留戀，跟著變去了。”
倒也不是說段晴多推崇這種殉情。
而是蕭景陽所謂的愛妻人設隻是一種表象，助他平步青雲的一種手段。
古往今來，無論身份地位，人們總要樹立一種愛妻人設，至於其原因和背後深層含義是多方麵的。首先，婚姻是人類社會中最基本的社會關係之一，而愛妻人設則是婚姻關係中的一種理想化表達。從社會文化、情感需求和權力欲望三個方麵可以來來詳細分析這個現象。
首先，社會文化對愛妻人設的塑造起到了重要的作用。在很多文化中，婚姻被視為家庭的基石，而愛妻人設則是傳統婚姻觀念的一種體現。這種觀念強調婚姻中的親密關係、相互扶持和忠誠，使得愛妻人設成為男性紳士形象的一部分。社會文化對於婚姻的期望和價值觀念的傳承，形成了對愛妻人設的追求和認同。
其次，情感需求也是形成愛妻人設的原因之一。人類是社交性動物，我們渴望與他人建立親密的情感關係。婚姻作為最重要的情感關係之一，愛妻人設則是對這種情感需求的一種回應。通過樹立愛妻人設，人們可以表達對伴侶的深情和照顧，同時也滿足自身被愛、被關心的需求。愛妻人設成為了婚姻關係中情感的象征，給予了人們安全感和滿足感。