鋼鐵先驅！
幾個小時後，亞曆山大離開了那座裝飾精美的帳篷，心中充滿了感激。
他向卡西姆表示了衷心的感謝，對於那4人所呈現出的美味佳肴，他感到非常滿意。
奴隸販子聞言，臉上露出了比陽光還要燦爛的笑容，他甚至鬥膽提出，願意將那4個人贈送給亞曆山大，作為他永恒的仆人。
然而，亞曆山大堅決地搖了搖頭，婉言謝絕了這份好意。
將這個念頭從腦海中拋開後，亞曆山大牽過他的戰馬，翻身而上。
此刻，陽光已經高懸於頭頂，正是正午時分。儘管烈日炎炎，酷熱難耐，但他原本打算等待酷暑消退的計劃，似乎注定要落空了。
然而，這並沒有影響到他的心情。他哼著輕快的曲子，1邊回憶著這兩周以來所經曆的種種奇遇。
當拉皮圖斯的演講終於落下帷幕，亞曆山大並沒有立即返回他那豪華的宅邸。相反，他向奴隸販子提出了1個出人意料的請求——他想要參觀城裡最大的神殿。這個請求讓拉皮圖斯大吃1驚，他以為亞曆山大想要拆毀這座神殿，或者用自己的雕像來取而代之。
然而，儘管心中滿是疑惑，他還是小心翼翼地遵從了亞曆山大的命令。
這座宏偉的神殿坐落在電怒河的岸邊，占地麵積廣闊，足有5十畝，是城內的黃金地段。
其規模之大，足以與5個足球場相媲美，雖然無法與阿德漢大神廟相提並論，但其雄偉之勢依然令人歎為觀止。
在神殿巨大的入口前，矗立著兩尊古銅色的公牛雕像，這是這個國家的精神象征。當亞曆山大走進神殿時，他發現大門的柱子實際上是兩座巨大的方尖碑，盤旋而上，高度幾乎達到了5十米。方尖碑的黑色花崗岩表麵上，刻滿了金色的象形文字和精美的壁畫。
在神殿的內部，主神廟的旁邊還有許多較小的附屬神廟、聖所和墓穴，所有這些都通過精美的石路相互連接。每座寺廟的周圍都擺放著各種大小的石像，描繪著人類和動物的形象，還有許多方尖碑和美麗的花園。
這裡是1個美麗而神聖的地方，安靜、平和、原始，充滿了敬畏和尊重。
當亞曆山大參觀這座建築群時，他發現了1個有趣的現象這裡有許多單獨的寺廟和神殿，它們分散在神殿的各個角落，這與阿哈德尼亞那種隻擁有1座巨大寺廟的風格截然不同。
當亞曆山大向拉皮圖斯詢問這個問題時，他解釋道，之所以有這麼多不同大小的神社和寺廟，是因為寺廟的大小代表了1個人1生中的善行和成就。貴族、富商和貧農在哪裡祈禱，從寺廟的規模就可以1目了然。
在社會等級中的地位越低，1個人被允許參觀的寺廟也就越小，死後他們也會被安置在相應的較小的墓穴中。然而，隻有當人們有能力購買1個位置時，他們才能享受這項服務。
“較貧窮的墓穴將屍體保存十年，每年需要支付5十個天秤座。
而較富裕的墓穴，例如將屍體保存5十年甚至1百年的墓穴，價格可能從幾千個天秤座到數萬個天秤座不等，例如那些存放在主殿裡的。”拉皮圖斯向亞曆山大解釋道。
這個信息讓亞曆山大的嘴唇不自覺地抽動了1下。他諷刺地想道“每年花費2十5個免費的羅帕爾，隻是為了把1些發臭的骷髏留在衣櫃裡。天哪，我怎麼沒想到呢？”他在心中嘲笑自己錯過了這個商機的同時，也不禁對這些牧師的商業頭腦表示了讚賞。
然後，他提出了1個更加尖銳的問題“那些買不起墓穴的人怎麼辦呢？對於最窮的人來說，每年5十個天秤座可不是1筆小數目。”而這些人，應該也是死亡人數最多的群體吧。
聽到這個問題後，拉皮圖斯微微1愣，他以為自己的話可能無意中冒犯了亞曆山大。然而，當他看到亞曆山大那嚴肅而深邃的眼神時，他明白這位大人是真心想要了解這個問題的答案。
於是，他深吸了1口氣，儘量以平靜的語氣回答道“嗬嗬，我們在地窖結束後對屍體做同樣的事情……把它們扔進河裡。”
這個回答讓亞曆山大感到震驚。他短促地喘了口氣，瞪大了眼睛看著拉皮圖斯。他的聲音中充滿了不可思議和憤怒“什麼？為什麼不埋掉它們？為什麼把它們沉到河裡？”他的語氣中充滿了質疑和不解。
看到亞曆山大的反應後，拉皮圖斯微微1愣。他以為自己的回答可能會引起亞曆山大的不滿或憤怒，但沒想到他會如此震驚。
他趕緊解釋道“大人，這就是你們阿哈德尼亞人所做的。但我們提比亞斯人絕不會這麼做。因為河流裡蘊藏著我們所有祖先的靈魂。它們隨水流流動，死後我們將與它們重新彙合。”
“大地是監獄，天堂在水中。”那個人以1種詩意的方式結束了他的發言，引用了他們神聖經文中的1句話。這句話在空氣中回蕩，讓人感到1種深深的沉思。
“那為什麼要把它們放在地窖裡呢？”亞曆山大聞言，心中不禁產生了這樣的疑問。然而，他明白，宗教從來都不是建立在邏輯和理性之上的。他預感到，答案可能會是——“讓他們離我們更近”，或者“保護我們”。於是，他隻是簡單地點了點頭，然後以看似無關的方式問出了真正的問題
“這個城市有沒有爆發瘟疫的記錄？或者霍亂？或者其他重大疾病？類似的事情經常發生嗎？”這是亞曆山大對這種文化的真正症結所在。如果傾倒這些屍體（其中許多自然會死於各種疾病）不會引發瘟疫，他1點也不在乎。但考慮到健康危害，他當然覺得自己有必要進行乾預。