一七九、盛世的吉兆_紅塵渡劫_思兔 
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一七九、盛世的吉兆(1 / 2)

紅塵渡劫!

許多人還沉浸在翡翠質地、色彩、種水,帶來的視覺美感享受時,啟功先生的一聲讚歎立即引起了大家的重視。

所有人也才回過神來,看著威壓四海的巨龍,神態各異的九龍翻騰,那種勇往直前,所向披靡的氣勢,讓許多人已經沉寂多年的激情,再次被激活蘇醒過來。大家看著肆意追逐的巨龍,仿佛看到了當年的自己,和曾經奮鬥過的事業,如今就像再次聽見了衝鋒的號角,戰友們的呐喊,立即讓自己的熱血在此刻沸騰起來。許多老同誌頓時連連讚歎真乃神作也!今天的後生能有如此氣魄威勢,當是我中華複興的吉兆。

劉老、何老幾個老人,掏出強光電筒照著這平麵雕刻的手法和技術,那在後麵欣賞翡翠美玉的幾個老人突然驚叫起來“活了,活了,活過來了。”

眾人看著後麵幾個老友問道“你們幾個老家夥亂叫什麼,什麼東西活了,死了的?”

“雕刻的龍活了呀。”一位四十幾的大嬸滿臉喜悅的解釋道,然後她又對前麵幾位老頭子們說道“幾位老師,不要停啊,把強光電筒亮起來,有光源照著,後麵的龍才是活動的呀。”

一眾老頑童聽了,全都來了興頭,有強光電筒的紛紛掏出自己的電筒,照射著雕刻麵的畫麵。許多沒有手電筒的人立即走到大玉麵觀察著,頓時紛紛大叫起來“原來是真的呀!活了,活了,全部活了。”

這時一幫子老頑童頓時玩性大起,相互交替著兩麵觀看,都像發現了新大陸一般。

地質博物館的領導和馬老私下商量了一下後,叫來設備組,立即架起鐳射燈。

當雪亮的鐳射燈光照射到玉雕上,整個玉雕件都變了,所有人仿佛身處一個全息影像環境中。天空是紅燒雲,波濤洶湧的大海,在夕陽下和雲彩的映射下,披上了金色的霞光。九條巨龍從雲端到大海,肆意歡騰遨遊四方,那龍飛鳳舞的行草書法,鐵畫銀鉤遒勁有力,那字體也像活過來一般,仿佛是一個個立體的字體懸浮在空中。

下班時間到了,地博要閉館了,大家依依不舍地離開了。周航在臨走的時候,啟動了防護陣和重力陣,特意交待地博方麵的管理人員,不可移動他的玉雕,也不要試著用東西去碰觸他的玉雕,裡麵有保護裝置,一般人承受不起。

翡翠王馬老先生也特彆囑咐地址博物館方麵,注意安全,並偷偷透露了在緬北發生過的一些恐怖傳聞和奇異現象。一句話總結就是凡人不可招惹,一旦超過了人家的底線,任何身份也不起到保護作用。

中秋節到了,那時候全國還沒有統一的中秋節放假的規定,有的就是單位工廠根據自家的實際情況,給職工發點米麵肉油之類的福利品。

翡翠王馬明宇的翡翠展覽專場終於開始了,在地質局的領導和玉石協會的會長講過話以後,進行了剪彩儀式。在鞭炮齊鳴中,館內所有的玉雕都揭開了蓋著的紅布,都露出了廬山真麵目。

果然,在紅布解開的那一刻,所有人都被紅日巨龍圖和龍騰四海給吸引住了。經過一晚上的消息發酵,幾乎圈內所有人都知道了,今天有兩件國寶級的玉雕作品,將在地址博物館裡展出。

由於改革開放已經過去七八年了,各行各業的交流也都日趨活躍起來,玉石界也不例外。玉石界由於解放後前三十年,一直不受重視,加上國家對於玉石資源管理權限沒有放開。玉石加工業,都是屬於承接生產外交禮品任務的,也都是以國家工藝美術類的合作社存在,小打小鬨不成氣候。

哪怕在九十年代以前,這個行業也不怎麼景氣,關鍵是大家都沒錢,第一個要解決的問題就是溫飽問題。隻有解決了基本的生存問題後,人們才會追求精神文化方麵的需求。但是,必定是已經放開了對玉石行業的限製,此行業也就逐漸活躍了起來,隻是還沒有到暴利賺錢的時代。

玉石市場真正興旺起來,是在進入二十一世紀以後,一年一個價。最瘋狂的時候,就連雲南保山出產的黃蠟石,都被黑心商人們包裝為黃龍玉,來市場上搶錢。其實它就是紅白玉髓而已,在礦石學上屬於石英岩,哪裡是什麼玉石喲。

真正的玉石隻有五大類雲南翡翠玉、新疆和田玉、遼寧岫岩玉、河南獨山玉、湖北綠鬆石。

華夏神州的四大古玉裡麵,沒有雲南的翡翠玉,而翡翠玉的興起是在明清時期。對於翡翠玉石的推廣,曆史上有三個人功不可沒。他們是乾隆、慈禧、宋美齡。由於他們三位身處高位,對於文人士大夫,和富裕階層的影響是最直接的。所以翡翠熱在華夏大地風靡開來,形成收藏熱潮也就不足為奇。

加上翡翠玉本身的顏色豔麗多彩,質地細膩冰清玉潔,種水靈活透明度高,靈透性,深得華夏玉石愛好者們的喜愛。就像一位大家以前都不熟悉的帥哥或者美女,一旦出現在大家的麵前,所有人都會為他(她)的高顏值容顏而沉迷,對大家帶來愉悅的心情,與他(她)出現的時間沒有關係。

今天出產翡翠玉石的地方,曆史上都是屬於雲南省管轄,真正將這一地區劃給緬甸管轄的時間是一九六零年。曆史上的恩怨我在前麵已經講過,這裡就不再贅述。

但是在玉雕界,此時由於玉雕作品雕刻工藝上的差彆,還是會區分風格流派的。

國內的玉雕流派,就是以雕刻工藝特點來區分的河南鎮平縣為首的北派玉雕,蘇州、揚州一帶的蘇派玉雕,上海手工藝為主的海派玉雕,廣東港澳地區為代表的南派玉雕。

翡翠王馬明仁的玉石雕刻工藝,屬於南派玉雕的西南風格。西南地區的雲貴川的玉雕工藝過去以蜀地為主,比如三星堆出土的玉雕件就是實例。後來由於雲南發現翡翠玉以後,這一地區的玉石雕刻的主陣地就轉移到了雲南。

北派玉雕恢弘大氣,尤其是北派中的京派,過去都是皇宮造辦處的,為了討得皇上和貴人們的開心,做事是不計成本的。他們這幫手藝人雕刻起玉石來,是為了工藝和創意不惜功夫和材料的。

南派玉雕是精致細膩,把材料的運用做到了極致,因為老百姓過日子,是不能鋪張浪費的。特彆是昂貴的翡翠玉石,那就是更不能浪費,儘最大的努力要做到精雕細琢。因為一刀一削,雕下去的都是真金白銀買來的昂貴材料,家底肯定拚不過皇上的。所以在雕刻玉石時,既要注意工藝,又要珍惜材料。

像周航這種就是典型的南派玉雕的風格,把好玉不雕做到了極致。



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