第308章 玄奘歸唐_長生:氪金換命的日子_思兔 
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第308章 玄奘歸唐(1 / 1)

長生氪金換命的日子!

這次派遣宇文化及前去剿滅海寇,隻是單純的剿滅海寇,並沒有讓他去打腳盆雞。

而且3萬府兵也打不了腳盆雞,現在腳盆雞還是統一的,但每個地方都有一個個家族勢力統管,兵力可能不多,武器也沒大唐好,但要攻城,沒那麼簡單。

李長生的打算是等李世民滅了高麗,回了長安之後,他就告訴李世民在腳盆雞的島上有多少銀礦,石見銀山,那可是高達幾十萬噸儲量,最少也得有個幾億兩銀子吧。

就不怕李世民不動心,而且腳盆雞的島上不光是石見銀山,還有彆的礦,金銀礦,銅鐵礦,這些都是資源,恐怕沒有一個君王不動心的。

至於會不會影響到後麵拿寶箱,李長生覺得無所謂,多幾個,少幾個,也無妨,而且他不可能在這個世界待上千年到民國,雖然可以感悟法則,但實際上沉浸不到修煉狀態之中去。

這個普通世界,無法使用功法修煉,不可能一次修煉幾年、幾十年、甚至上百年,感悟法則,其實到現在他都還沒感悟到什麼東西,普通世界太難了。

貞觀十九年,一轉眼大半年過去了,加上之前過去的幾個月,李世民親征過去了一年。

這大半年之中,不光是李世民親征那邊時不時有捷報傳回長安城,宇文化及在沿海剿滅海寇也進展順利傳回了好幾次捷報。

最近高麗那邊傳回來的捷報是陛下已經把整個高麗打下來了,已經派人駐守整個高麗,讓朝廷速派官員過去治理。

得知高麗被打下來了,長安城的大臣和百姓們全部都是彈冠相慶,前朝沒做到的事情,被大唐做到了,說明大唐確實是上天所鐘愛的國度。

恭喜宿主,線索已達成,獲得史詩寶箱十個,傳奇寶箱5個,神話寶箱2個。

線索已更新。

寶箱線索{貞觀十九年,玄奘法師取經歸唐,宿主前去見玄奘法師即可達成線索,目標達成獲得下一個線索。}

“高麗被滅了,還不錯,以後可能就沒有那些偷東西的棒子了吧。不過宇文化及那邊有點難辦,還是要朝廷製造大量船隻去把腳盆雞打下來,這樣才能消滅海寇,線索才能達成啊。”

李長生看著寶箱係統給出的提示,他還是很高興的,就是宇文化及那邊有點難辦,主要還是因為船隻不夠,李世民攻打高麗,已經帶走了大量戰船,要等高麗打下來之後,才可以,同時大唐的戰船也有點少,製造更大的船隻,這樣在海上也更加安全。

“玄奘法師回來了啊,可惜了,之前玄奘法師出發取經,係統竟然沒有給線索,不然能多拿一次寶箱。”

李長生看到這一次的線索是玄奘法師歸唐,也有點感慨,這位大師那可是意誌堅定無比的佛教聖賢,是真正有大智慧大毅力的大師,說他是在世佛陀也不為過。

這不是李長生恭維玄奘法師,而是真敬佩,這位大師取經路上一共花了17年時間,其實從貞觀元年就開始上報說要去西方取經,但一直沒被同意,這一耽擱,就到了貞觀二年,然後因為旱災等原因朝廷讓百姓可以去各地求生,玄奘法師這才自己出了大唐前去西方求取真經。

但實際上玄奘法師去取真經,也就是去學習了印度的語言,然後翻譯了那爛陀寺的一些經文,之後帶回了大唐,其中有許多東西都是玄奘法師根據大唐的文化來翻譯的,也就是說其中一些思想其實是漢族文化的一部分,可能和真正的印度佛經並不一樣。

說大乘佛經是玄奘法師改編之後的一點毛病都沒有,大乘佛教在大唐興起之後,其實就已經變成了中原本地的佛教了,和外來教派已經區分開來的,其中的核心思想有一部分已經不一樣了。

幾天之後,李世民還沒返回長安城,玄奘法師就先一步帶著諸多經文回到了長安城。

李長生也得到了消息,玄奘法師回到長安城之後,去了弘福寺掛靠居住,而且還和弘福寺的主持正在商量要舉辦一次講經大會。

主要是玄奘法師講解大乘佛教經義,讓諸多同道知曉大乘佛經比小乘佛經要更深奧,更好,更能體現佛主的慈悲。

李長生倒是不奇怪,雖然他覺得這什麼佛經沒什麼用,但也理解真正大師的追求,想要一個如同伊甸園一樣的完美世界,一個和諧和平的世界,這很像墨家的主要核心思想兼愛非攻。

不過墨家可不止隻有兼愛非攻,佛教的理念就有點純了,直接追求和諧和平,眾生都生活在美好世界之中,沒有戰亂,沒有饑餓,沒有病痛,沒有死亡,沒有欲念,等等,反正就是什麼都沒有。

也許是李長生過度解讀了,他確實不怎麼理解佛教的理念,但通過他自己所看到的,確實講究的是六根清淨,那不就是什麼都沒有麼,那還活著乾毛線。

不過一樣物事存在即是真理,李長生不會去乾擾彆人的發展,既然能存在,肯定是有其道理的,而且這個世界不缺少聰明人。

自己知曉的東西,彆人也知道其危害,但還是沒有讓它消失,說明更多人是希望這個東西留下的。

拜神其實是一種精神上的寄托,人們難道不知道這個世界上沒有神嗎?

恐怕大多數人都是知道的,可他們依然拜神,求的無非是精神上的寄托,也是心靈上的安慰,並不是說求神就一定要讓這件事情實現,也不是說拜神之後就坐在家裡等著求的事情發生,他們還會按照以往的生活繼續走下去。

這個世界有無數失去希望的人,就想找一個心靈寄托和安慰,這神靈就是這個寄托目標,不管祂們存在與否,都無所謂,人們要的就是這個目標,有了這個目標當心靈寄托,莫名的就覺得自己有了希望,也有了期待,更有了活下去的目標。

所以沒有希望的人,那就去給自己找一個心靈寄托,給自己一個期待的目標,這樣自己給自己勇氣繼續生活下去。

李長生很久之前在地球的時候,就曾經沒了希望,不想活下去了,也是因為找到了寄托目標,這才有了繼續生活下去的勇氣,不過他的寄托的目標不是神仙和佛陀,而是其它的目標。

“李長生見過玄奘法師。”這一天是講經大會,李長生來到了弘福寺,見到了玄奘法師。



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