在李朝，佘族人並不叫佘族人，包括佘族人在內的少數民族都被泛稱為“蠻”“蠻僚”“峒蠻”或“峒僚”。
這些稱呼反映了聖人統領的中央王朝對於邊疆民族的一種籠統而帶有歧視性的稱謂。
佘族人使用自己的語言——佘語，屬於漢藏語係苗瑤語族。
他們的佘語與漢語的客家方言相當接近，但存在一些差異。
在日常生活中，各地的佘族也通曉當地的漢語方言。
佘族的祖先被認為是古代越人的一支，他們的曆史悠久，可以追溯到古代越族。這些先民曾在東南沿海地區繁衍生息，但隨著曆史的變遷，他們逐漸向南方的山區遷移，形成了今天的分布格局。在這個過程中，佘族人民經曆了許多艱難險阻，與其他民族進行了交流融合，吸收了漢族等民族的先進文化和技術，促進了自身的發展。
佘族人生活在較為偏遠的山區，維持著自己獨特的語言和文化，同時也在農業生產方式和日常生活中體現出與周邊漢族等民族的交流與融合。
佘族人屬於南方遊耕民族，以農耕為主，采用刀耕火種的方式，這種耕作方式在他們的語言中被稱為“佘”，意味著以火耕地。他們的生活區域主要分布在山區，維持著自己獨特的語言和文化，同時也在農業生產方式和日常生活中體現出與周邊漢族等民族的交流與融合。
紫夭因為在佘族牛歇節中拿到了拉歌賽的歌王，被獎勵了一套漂亮的服裝，是佘族女性的傳統服飾鳳凰裝。
鳳凰裝以鳳凰為主題，貫穿了整個設計，包括頭飾、上衣、裙子、配飾等多個部分。鳳凰裝的頭飾稱為“鳳凰冠”，顯現出鳳凰的整體輪廓，後腦盤發髻，發腳四周繞上黑色縐紗，頭頂置銀箔包的竹筒，形成鈍角三角形，象征鳳凰的頭部。
上衣為大襟衫，領口、袖口和襟處都繡有花邊，色彩鮮豔，花色繁多。領口經常裝飾較多，也有花卉或鳥獸等刺繡圖案的裝點。
裙子與上衣相配套的，腰紮圍裙，稱為“攔腰”，為長一尺、寬一尺五的麻布塊，染青色或藍色，鑲紅布攔腰頭，釘上彩帶。
鳳凰裝還包括鳳凰冠、耳仰、扁扣、手鐲、腳鐲和戒指等六樣飾品，這些飾品進一步增添了鳳凰裝的華麗與獨特性。
鳳凰裝的設計和製作過程中融入了許多傳統工藝，如刺繡、編織等，不僅在節日或特殊場合穿著，也是佘族女性的婚嫁服飾。
紫夭得到了鳳凰裝，迫不及待穿起來，像個美美的新娘子，看得珊瑚目光都直了。
珊瑚心中依然對紫夭存著那份念想，但他知道他和紫夭注定不能像陸羽、白茶那樣結成夫妻，因為他們還有等著“本草綱目”重現人間的任務，隻要李毅醫神數百年後的轉世出現，他與紫夭，還有栝樓，就要去與百草園的藥草仙們彙合。
珊瑚雖然遺憾，但看著身著佘族鳳凰裝，美若新娘的紫夭，目露愛意。
此時此刻，紫夭就是他的新娘。
紫夭發現鳳凰裝的元素好奇特，鳳凰裝的設計中蘊含著對祖先的紀念和崇敬。
這祖先就是盤瓠。
上古高辛帝時，戎吳將軍發動了叛亂，威脅到了國家的安定和人民的安全。
在這個危急時刻，高辛帝向全國發出了征召，承諾無論是誰，隻要能斬下戎吳的首級，就可以獲得他的賞賜和永恒的榮譽。在這個號召下，一個意想不到的英雄站了出來——一隻名叫盤瓠的五彩犬。這隻犬不同於尋常，他擁有五彩斑斕的毛皮，每一根毛發都閃耀著不同顏色的光彩，仿佛蘊含著神奇的力量。
盤瓠接受了這個任務，他踏上了危險的旅程，穿越了險峻的山川和無儘的荒野。在一次次與敵人的交鋒中，盤瓠展現出了非凡的勇氣和智慧。他不僅成功地擊敗了吳將軍的追兵，還巧妙地潛入了敵軍的營地。
在決定性的戰鬥中，盤瓠憑借其獨特的天賦和無與倫比的勇猛，終於斬下了戎吳的首級。這一壯舉震驚了整個國家，人們為這位英雄的壯舉而歡欣鼓舞。當盤瓠帶著戎吳的首級回到高辛帝麵前時，所有人都對他充滿了敬意。
高辛帝深深感受到了盤瓠的英勇和忠誠，他決定履行自己的諾言，賜予盤瓠最高的榮譽。因此，盤瓠被封為國家的守護神，成為了民族的象征和保護者。在人們的心中，盤瓠不僅是一隻犬，更是一位無所畏懼、忠心耿耿的英雄。
鳳凰裝中的頭飾設計顯現出鳳凰的整體輪廓，正是因為他們的祖先盤瓠王與鳳凰山有著不解之緣。
盤瓠王曾率領族人在嶺南道的鳳凰山繁衍生息，並以鳳凰為圖騰，
盤瓠王因功迎娶三公主，又被高辛帝封於嶺南道的鳳凰山，並免徭役，他的墳墓也位於鳳凰山中。鳳凰山也被認為是佘族祖先的發源地，佘族保存了許多祖圖和族譜，都記載著他們的始祖盤瓠的傳說和盤王的祖墳均在鳳凰山。
盤瓠王與三公主一家遷居至鳳凰山後，他們以鳳凰為圖騰，在這裡開荒種地，生活繁衍。
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在一次外敵入侵鳳凰山時，盤瓠王不幸被毒箭射中身亡。三公主遵循之前的忠告，帶領族人逃至公雞鳴叫之地，並在該地開荒種地，繼續生活。
盤瓠王生前還曾被派往會稽山為王，號稱盤王。他與三公主生有六男六女，高辛帝賜予他們不同的姓氏，成為瑤族最早的十二姓。儘管已經成為王，盤瓠王依然保持著勤勞樸實的生活方式，教育子女狩獵和勞動。
原來這佘族人也是和他們一樣，從遠古而來。
白茶一行從瑞雲寺回來途中，內心對那佘族人就生出了諸多親切感。