不過與弓箭不同的是，小弓後麵的並不是弓弦，而是一個牛皮兜，可以用來包裹石子。
這把小弓真的並不是弓箭，正確的稱謂是“彈弓”，隻是與後世的彈弓卻有些不同。
冉閔從記憶深處搜刮到了一些關於“彈弓”的信息
古代的彈弓，不同於現代的“丫”形彈弓，後麵的彈弦也不是橡膠皮筋。
現代的彈弓是通過拉動彈弓後方的皮筋，使得皮筋變形，產生彈力，以此使彈丸快速飛出。
古代由於沒有皮筋等橡膠製品，所以彈弓仍然采用長弓的形狀，通過拉動後方的彈弦，使得前方的弓臂變形，產生彈力，釋放彈丸，與弓箭的射擊原理是一模一樣。
古代的彈弓與現代的彈弓唯一相同的是，雙方後麵都采用了皮兜，可以裝填如石子、鐵彈等圓形的彈丸。
古代的彈弓因為彈丸發出的聲音遠遠小於箭矢，所以一般多用於偷襲，隻能列為暗器。
但因彈丸的殺傷力又遠遠小於箭矢，所以沒有在戰爭中被廣泛運用。
彈弓在很早以前就已出現，“彈”字本身就是一個象形字，是指一張弓弦的的中部有一個小囊，用於盛放彈丸。
春秋時期的晉靈公，就喜歡在台上拿彈弓打人，看著台下眾人東躲西藏，狼狽不堪，晉靈公高興的開懷大笑。
另外，漢武帝的同學韓嫣好打彈弓，“常以金為丸，一日所失者十餘”，一時長安市井流行“苦饑寒，逐金丸”的說法。
意思就是說，韓嫣經常用金丸打鳥，每次韓嫣挾彈出行，後邊都會跟著許多兒童，去揀韓嫣打掉的金彈丸。
在兩漢魏晉時期，彈弓越發盛行。
三國時魏國的末代皇帝曹芳，也是常喜以彈弓打人，拿彆人的痛苦高興自己。
另外，許多富家子弟也是經常挾彈攜壺出遊，喝酒打鳥，蔚然成風。
四大美男子之一的潘嶽（潘安）在年輕時，經常挾彈出遊。道路之上，許多年輕女子將潘安的羊車團團圍住，並且紛紛投擲水果以示羨慕。
以至於後來有了一個“擲果盈車”的成語。
冉閔慢慢收回思緒，對著小孩說道“耳聽為虛，眼見為實，你可敢在我們眾人麵前表演一番？”
那小孩聽後，頓時生氣，嘟著一個小嘴，說道“你竟然敢不相信我？”
說罷，那小孩氣呼呼的從冉閔手中奪過彈弓，引得冉閔一陣哈哈大笑。
“你笑什麼？你敢與我比試一番？”
冉閔收住笑聲，說道“也好，我們兩個怎麼個比試法？”
小孩左顧右盼，看見院子的樹上掛著許多紅色的山楂，於是急忙跑上前去，拿起一根長杆，將一處枝頭上的果子全部打掉，僅留下兩個單獨的山楂道
“我打左邊的這一顆，你打右邊的那一顆，敢不敢？”
冉閔笑道“如此也好，那我就陪你玩一玩！”
說著，轉身對雪晴說道“妹妹，把你的弓箭給我！”
雪晴背上的黑木弓是她父親留下來的唯一信物，所以一直背在背上。
雪晴解下弓箭，交給冉閔，小聲地說道“給他留點麵子，莫要傷了小孩子的自尊心！”
冉閔笑了笑，卻是沒有答應，心裡卻想
“這種小孩就是喜歡爭強好勝，唯有贏了他，他才會對你心服口服！”
冉閔取出一支箭矢，搭箭弦上，對著小孩笑道“準備好了嗎？”
那小孩看向冉閔，卻是生氣地說道“這個距離太近，我們倆同時後退20步。”
眾人聽後，都是心中一愣，若再後退20步，那射擊距離豈不是變成了40步？
何況還要射落兩個指甲蓋大小的山楂。