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浙南，溫州。
永嘉楠溪的俞道安，是兩浙地區的群雄中起義比較晚的一個。
在俞道安起義時，兩浙地區的各大勢力差不多都已經形成了，勢力最大的兩夥，虎賁軍和方臘義軍，都已經擁有了數十萬，甚至是上百萬了。
而這時，俞道安才不足百人。
但俞道安此人是義軍將領中少有的善戰之將，他剛起義沒多久，就在楠溪至孤田時，打敗了戊守在這裡的管界巡檢陳率帶領的三百名宋軍。
時近五月，俞道安率部進駐樂清，屯兵白鶴寺，招募敢勇，準備快速發展壯大。
可就在那時，方臘義軍卻吞並了洪載軍，得了處州，其地盤和台州的呂師囊聯在了一起。
呂師囊和俞道安是舊友，想要跟俞道安聯合，還稱願意出兵幫俞道安打下溫州。
可俞道安雖然敬重呂師囊的為人，卻覺得呂師囊的老大方臘不是一個能成大事的人，因此拒絕了跟呂師囊聯合。
曆史在那一刻稍稍的發生了一點轉變，因為方臘的乾預，俞道安並沒有像曆史上那樣北上跟呂師囊合兵一處共同抵禦宋軍和地主武裝的圍剿，而是明知道溫州是一個死地，還率眾打下了溫州全境。
在這之後，俞道安做出了一個驚人的決定！
——俞道安竟然派人走水路去杭州表示他願意投李存。
俞道安的這個決定確實很驚人，因為從目前的形勢來看，溫州這裡就是一塊飛地——一塊處於方臘地盤包圍中的飛地。
說老實話，也就是方臘不重視水軍的發展，一門心思跟李存在陸地上搶地盤，再加上溫州這裡並不具備太大的戰略價值，否則當時方臘隨便派一支偏師都能將溫州納入他的版圖。
結果，溫州就便宜了俞道安，進而便宜了李存。
不過——
為了不刺激方臘，改變當時雙方的態勢，和將來打方臘一個措手不及，李存並沒有對外宣布溫州是自己的，甚至都沒有在溫州駐兵。
——李存隻是偷偷的給俞道安派了一批將領、監軍和官員，幫俞道安操練軍隊和治理溫州，同時，李存又給溫州的虎賁軍發了三個月的軍餉。
……
與溫州情況差不多的還有婺州。
隻不過，婺州這裡不是一個豪傑，而是好幾夥豪傑。
攻占了壽昌縣的朱言、吳邦。
在武義、永康一帶活動的李德、江蔡、董舉、王國四人。
在東陽一帶活動的義軍女將朱氏——此人雖然是一個女將，卻用計殺死了孫琛，攻下東陽縣城，也是一個女中豪傑。
婺州這三支義軍，看似各自為戰，互不統屬，實則不然。
婺州這幾支義軍其實有一個共同的精神領袖——陳十四娘娘陳妙貞。
真正的陳十四娘娘，其實是唐朝人，大名“陳靖姑”，尊稱有：臨水夫人、順天聖母、天仙聖母、慈濟夫人、碧霞元君、注生娘娘。
這位民間傳說中的神性英雄，因為善於“醫病、除妖、扶危、解厄、救產、保胎、送子、決疑”，護國佑民，功德無量，聖跡遠播中國東南地區和東南亞等等許多地方，廣為傳誦和崇拜。
而陳妙貞因其行事跟這位民間傳說中的神性英雄很像，也有一身好醫術，慈悲為懷，進而在婺州，乃至在整個兩浙地區都大大有名，人們把她當成陳十四娘娘的化身，甚至管她叫陳十四娘娘，當然，這也有她本人曾使用陳十四這個名字四處施藥救人的緣故。
當初，李德、江蔡、董舉、王國四人想要揭竿而起，但他們四個又知道，他們沒有號召民眾跟他們起義的能力，就找到了陳妙貞，然後借著陳妙貞的名義起義。
起義以後，陳妙貞什麼事都不管，依舊是四處奔走救苦救難。
而他們當時拉起的那支起義隊伍，則一分為四由李德四人分彆統製，一直與武義的禁卒項德戰鬥。
雙方前前後後交戰了一百多次。
最後，四人集中精銳隊伍在黃姑嶺下一舉擊斃項德，粉碎了項德與其他宋軍會合攻占永康的計劃。
在這個過程當中，李德四人和他們手下的起義軍都得到了一定的鍛煉。
可不等這四人大展拳腳，方臘義軍就吞並了洪載軍，然後就想吞並婺州的這些起義軍。
話說，婺州這個四戰之地，真是誰都想要吞並一下。
當初，洪載勢大的時候，就想迎娶陳妙貞，然後借著陳妙貞的名義吞並婺州。
方臘倒是沒像洪載那樣想要人地兩得，但方臘也是反複派人去勸說陳妙貞，希望陳妙貞能率領婺州的豪傑投他們永樂朝。
可陳妙貞卻以自己不管這些事為由給婉拒了。
陳妙貞在兩浙這裡的名聲實在是太好了，好到方臘真不想強攻陳妙貞的婺州，免得破壞了他的形象。
當然，這也是因為方臘不想將陳妙貞他們逼到李存那裡去。
不過婺州這裡實在是太關鍵了，它可以說是擋在杭州前麵的一堵牆，不拿下婺州，方臘根本就打不了杭州。
——在杭州南部地區，睦東地區、婺州和越北地區對杭州形成了一個嚴密的保護圈，牢牢的將方臘的地盤給擋在了杭州以外。
而目前占據著睦東地區的是李存手下的將領張打鐵，占據著越北地區的是李存手下的將領霍成富。
想從這兩塊地區攻打杭州，方臘除非強攻，否則根本沒可能。
如此一來，方臘唯一的選擇就隻剩拿下婺州，待到要打杭州的時候，從婺州直撲杭州。
所以，婺州這裡，方臘勢在必得。
可陳妙貞又對方臘的招攬一點都不感興趣。