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其實——
原本鳥羽法皇並不該懼怕大乾王朝的。
畢竟，被困在日本島上一向以為天老大、地老二、他老三的鳥羽法皇，隻能看到固步自封的日本，並不知道大乾王朝的軍事實力到底有多強。
而無知者無畏嘛。
可問題是，在九世紀下半期，日本北九州沿海一帶開始遭到來自高麗方向的小股海盜騷擾。
那些小股海盜的入侵，使得日本的築前、築後、薩摩等沿海地帶皆受其害，奄美島受害尤重。
繼高麗海盜之後，到了十一世紀初期，刀伊人又大舉來襲擊日本。
當時，一個擁有五十餘艘船的船隊以迅雷不及掩耳之勢突襲對馬，快速攻占了對馬、壹岐兩島，殺死壹岐守藤原理忠，並將島上的居民全部殺光。
接著，刀伊軍由北九州築前怡土郡絲島登陸。
由於措不及防，相鄰的誌摩、早良諸郡郡司地頭們亂作一團，連組織防禦的行動都沒有，紛紛逃離莊園。
這使得刀伊軍兵不血刃的就攻打下來了這些地區。
而刀伊軍每攻下一地，便在掠奪物資之後，將房屋燒毀，之後才大搖大擺地離去。
對於俘虜，刀伊軍將其中的老人和兒童就地處死，然後把精壯青年用船運走，充作奴隸。
手段相當狠辣。
“刀伊”，朝鮮語係“外藩”之意。
日本人將此稱為“刀伊入寇”。
根據當時東北亞大陸各民族的社會狀況以及對馬海岸周邊的地理條件，所謂的刀伊入寇，很可能是由東北亞大陸經朝鮮半島周轉的狩獵民族領導的入侵。
通說刀伊人是散布在中國東北地方和朝鮮半島東北部女真人的一支，同高麗王朝有貿易往來，自十一世紀開始在半島東海岸一帶進行海盜活動。
當時，隻以搜刮農民為能事而無抵禦外侮能力的日本中央權貴們聞訊大駭，毫無應對的辦法。
還好，這支刀伊海盜最後被日本地方武裝給擊退了，才保住了日本。
後來，高麗海軍在海上擊敗了這支刀伊海盜，送回被刀伊人擄走的日本人二百五十九名。
從時間和所處地理上來看，這萬伊海盜，想必是契丹人的一支是沒有什麼可懷疑的了。
不過，這契丹人的一支中，也有不少高麗人。
由此可見，襲擊日本太宰府的是一支契丹、朝鮮混合部隊，這與後來入侵日本的蒙古軍在性質上是一樣的。
當時，日本的太宰府軍事防禦力量極其薄弱。
這並不僅僅是指武器的相對落後，以及戰法的不合時宜，而更關鍵的是太宰府的官僚機構本身的腐敗和效率低下。
麵對刀伊入寇，日本的中央政府，顯得毫無辦法。
毫不誇張的說，要不是刀伊人的數量實在太少、軍事實力也不是那麼太過強大，日本可能就被刀伊人這支海盜給攻占了。
此事引發了日本人對大陸勢力侵入日本的恐懼。
到了寬仁六年，高麗來犯，目標是奪取日本的九州島。
結果，文室善友將其擊退。
而此役再一次引發了日本人對大陸勢力侵入日本的恐懼。
日本當局當時對於這幾次入侵非常緊張，大和朝廷要求太宰府收集攻擊方的諸如船的構造、裝備、戰法戰術等情報，一改此前對外界不聞不問的態度。
為了加強九州沿海的防禦力量，大和朝廷分彆在壹岐和對馬設置了鎮守府，當地豪族大藏種材擔任壹岐守，京都貴族藤原政則被派到對馬島擔任對馬守，分彆負責壹岐和對馬的守備。
而刀伊人所用的集團戰法對於當時的日本人來說不但沒有見過，甚至連聽都沒有聽說過。
當嘗到了來自大陸勢力的厲害之後，日本人才慌忙的收集情報，改進日本人的傳統戰法。
如今，雖然日本的軍隊漸漸改變了日本人以前一騎打的作戰方式，律令製下以健兒製、選士製為基礎的軍團軍製完全的確立了起來，各軍團在統領的指揮下統一行動，不會再有此前那樣原始的各自為戰、單挑獨鬥了。
但是，由於刀伊入寇和高麗王朝的入侵所帶來的日本人對大陸勢力侵入日本的恐懼卻已經根深蒂固。
在日本的當權者看來，中原王朝，哪怕隻是與中原王朝相鄰的高麗王朝，都是強大無比日本難敵的，若是其來攻打日本，日本很可能會亡國。
所以，鳥羽法皇才對日本招惹到大乾王朝一事，感到憂心忡忡！
跟大和朝廷的幾位重臣商量一番，鳥羽法皇君臣一致覺得，解鈴還須係鈴人。
於是，鳥羽法皇派人找來了一些高麗王朝的達官貴胄，向他們詢問大乾王朝的情況。
在聽高麗王朝的達官貴胄說了大乾王朝竟然強大到連滅數國並將其國的皇室和宗室全都捉到大乾王朝的國都之後，鳥羽法皇有些不敢相信！
——鳥羽法皇實在無法想象，大乾王朝會如此強大，就是當初讓他們日本人膜拜至今還一直效仿的大唐王朝也沒有這麼強大吧？
為了驗證這些高麗王朝的達官貴胄所說的到底是不是真的，鳥羽法皇又讓人去請一些在日本生活的大乾王朝的商人過來。
有人可能會問，大乾王朝還有人在日本生活嗎？
確實有。
不少大乾王朝的海商，不僅在日本長期居住，在日本有店鋪，在日本還有一個類似於“華人街”的地方。
這其實並不是從大乾王朝才開始的，而是可以追溯到更久遠的唐朝時期。
早在唐朝時期，就有跑海商的中國人在日本生活和做生意，他們最早在日本建立了中國人居住的區域。
不過，與定居在日本不同的是，這些在日本生活的中國人，會時不時的回到中國，至少一直跟中國保持著聯係。
這麼說吧，雖然這個時代的日本大行閉關鎖國政策，希望跟中國劃清乾係，但實際上，這個時代的日本與中國仍就有著非常緊密的交往。
舉幾個列子：
在日本，中國人的儒學得到推崇。
從中國傳到日本的大乘佛教，得到很好的發展。
還有，漢字傳入前，日本隻有語言，沒有文字。漢字傳入後，日本將漢字作為其國家的官方文字。直到一百多年前，假名開始產生，才發展成現在的片假名與漢字混合的形式。
——假名就是將漢字的一部分省略或極簡草體化而創造出來的表音文字。采用正楷漢字偏旁的叫做片假名，漢字偏旁草體化的叫做平假名。漢字稱作真名，把省略化的簡略文字稱作假名。假名棄其意，取其音。