千呼萬喚始出來，清明之後是穀雨。
四靈六位上執事一致決定，四靈大會將在月底的穀雨當天召開。
距離穀雨不到半月時間，望四靈所屬全力配合，全力籌備雲雲。
東鳥上執事特意派人警告風沙最近安分點，不管好事還是壞事，什麼事都彆做，四靈不缺他一個幫忙的，反正彆幫倒忙。
風沙樂得如此，他正忙著跟王塵密談。
墨修和四靈少主兩種身份，分彆代表著兩種利益。
風沙毫不猶豫的選擇犧牲四靈的利益，維護墨修的利益。
四靈的利益無非是金錢地盤，乃至實實在在的權力。
墨修的利益則是看似虛無縹緲的禮樂。
禮就是規矩，樂就是教化。
兩者結合，就能塑造思想。
塑造的不是一個人、兩個人的思想，而是一個文明的主體思想。
比如一個沒有類似愚公移山傳承的文明，絕對不會產生人定勝天的概念。
百家之間的禮樂之爭延續了數千年之久，其中有增有刪、有改有編。
整體上儒家占住全麵的上風，法家次之。
好比在危機四伏的大地上設了兩條平行的欄杆。
兩條欄杆之間就是路，這條路就是皇朝。
欄杆就是“禮”，撞上欄杆就是“失禮”，欄杆損毀就是禮崩樂壞的亂世。
將無形之禮變成每個人心中有型的欄杆，就得靠“樂”，也就是教化。
於是大多數羔羊再也不會亂哄哄的亂竄亂跑，將會順路而行。
不至於路入歧途，掉下懸崖，跑進沼澤，被狼襲擊。
儘管單隻羔羊無比孱弱，群體同向則會形成無可阻擋的滾滾洪流，遇山移山，遇水填水，可以輕易踏平凶猛的狼群。
欄杆既是一種保護，也是一種約束，總有壯羊不服，非要以角頂之。
這時就要以鞭抽之，以儆效尤。
鞭就是法。
這條道路上最大的利益為何？
自然是禮，也就是誰家之禮是欄杆。
其次的利益是“設禮”。
領頭之羊將決定如何設下兩條欄杆，決定了羊群前進的方向。
哪頭羊才能成為領頭羊中的一頭？當然需要一套規矩擇選。
這套規矩迭代很久，產生過無數鬥爭，最後勝出的是科舉。
科舉將決定把羊群教化成什麼樣子。
風沙爭得就是在隱穀設定的規矩之中插入墨修的利益，儘管占不了大頭，多少要分上一杯羹。
這是個極其慎重且鄭重的過程，失之毫厘將謬以千裡。
任何一點現在看似微不足道的讓步，都會隨著時間的推移造成極大的影響。
當然唇槍舌劍，錙銖必較。
風沙比較吃虧，這件事他找不到任何人可以幫他。
看似和王塵放對，其實王塵身後一堆鬼才。
兩人白天在凰台的密室裡吵架，晚上各自趕回去準備明天如何繼續吵架。