連山訣是非常重要的一步棋，隱穀全力布設了很久，一直在江湖及百家層麵掀起些熱度，未曾真正影響到天下大勢。
四靈大會上靠著風沙這個墨修背書，才算正式浮出水麵，但也隻是冰山一角。
無非向百家提前打個招呼，表明隱穀將有這麼一步棋，讓各家有所準備。
這一招曆史上玩過很多次，是以百家高層對這件事背後的含義心知肚明。
通過連山訣把虛幻的“天命”實體化，變成可以分割的餅子，各家看似爭奪連山訣，其實是在爭奪未來的“天命”之中各自占得多少份額。
作為主導者和推動者，隱穀將獨占最大的利益。
本來相對弱勢，完全不夠實力參與天命遊戲的百家則獲得了分餅的機會，無非是占多占少的問題，對此當然持歡迎的態度。
受損最重的自然是是四靈和佛家，本來三方遊戲變成了多方競逐。
風沙作為墨修認可了連山訣的真實性，等於承認這次天命遊戲將由隱穀主導。
佛家諸宗在四靈大會上集體退場，目前自顧不暇，就算不想承認也沒有精力反對。
這也是為什麼風沙一直認為柴興滅佛是隱穀推動的原因。
因為隱穀占了最大的便宜。
至此，連山訣仍然沒有擴於大眾周知，局限於江湖層麵，倒是百家偃旗息鼓，靜靜等待連山訣真正浮出水麵的那一刻。
直到那一刻，連山訣才等於“天命”，主導權將由柳豔變成隱穀的代言行走。
這個代言行走的人選由隱穀提出，王塵為了爭取墨修的支持和背書，曾經代表隱穀答應風沙，墨修可以對此人選表態，但也僅此而已。
雖然風沙僅能在名義上表態，如果他真的強烈反對的話，隱穀將會很難受。
是以在某種程度上，這位代言行走也受到風沙的轄製，以保證墨修的利益。
自江寧伊始，柳豔一路護送連山訣，起到了廣而告之的作用。
“取連山易，守天下難”這句箴言已經從江南擴展至江北，突破淮水流域往黃河流域擴展，不僅止於江湖，開始往民間擴散。
柳豔的行程更是極具象征意義。
現在似乎隻在江湖層麵掀起些不大不小的爭奪風浪，一旦經過各方勢力及百家的大肆渲染，那就是天命先過東鳥，再過南唐，曆經千難萬險，輾轉落於北周。
好比曆史上鳳鳴岐山的典故。
頗有些鳳凰銜書，遊文王之都的意思。
又有些玄奘法師西天取經之類的隱含。
“天命”是否最終定於北周，還要看各方磨合的結果。
彆看風沙幾乎孤身來周，勢單力弱，但在這件事情上，他擁有極大的發言權。
事實上，凡是涉及百家的事務，他都擁有舉足輕重的地位。
這並非他的本事，這是曆代墨修攢下的本錢。
他背負墨修長達數千年傳承，也背負著數千年來與百家定下的種種協議。
比如偃師一脈的傳人韓晶就曾與他達成隔代的協議。
如果不能保證墨修現在的利益，如何保證偃師未來的利益？
所以，墨修可以輕而易舉地獲得百家的信任和支持。
所以，隱穀為了換得墨修的支持，寧願交出一部分代言行走的控製權。
事實證明，墨修在四靈大會上替連山訣證實之後，沒有百家再關心連山訣真假的問題，隻剩琢磨怎麼從中分得一杯羹。