不過總是聽到後輩感歎唐後之王朝對女性壓迫莫非便是以唐為鑒麼
再沒了此前的興致，李世民重新坐回榻上，看著光幕發呆，總覺得這種事情似乎已不是第一次發生。
他不想聽這個主題，他想聽聽這武周是如何代唐，最後又是如何複唐的。
隻不過後世的後輩並不會如他所想，依然在按照自己的節奏講述。
如今我們都知道，古代的亂世往往都主打一個多線齊頭並進。
天災人禍是同步進行的，三國時代算是比較重要的一個亂世，自然也逃不過這個定律。
公元217年，喜提魏王稱號的曹老板南征孫權，喜獲十萬哥降書一封，於是誌得意滿返回找獻帝表功，成功爆出了十二旒冕、駕六金根車、五時副車這些金色裝備，在形式和事實上差不多都已經完成了篡權。
而在返程時發生了一件小事，身為建安七子之一的王粲病死了。
在王粲的葬禮上，曹丕說王粲生前最喜驢叫，不如各作一聲以送之，並帶頭開始學驢叫。
這件事也成為體現曹丕性格最著名的一件事之一，而咱們此前也簡單聊過這位文帝王的一生，用詩仙李白最經典的詩句概括便是
人生得意須儘歡，莫使金樽空對月。
曹丕這種及時行樂的心態很大程度使得貴族們形成了奢靡放蕩的生活習氣，並最終綿延至晉代，並因此將豪門世家推至深淵。
但如果聯係到具體的時代，曹丕的種種放浪形骸的行為或許就有了很合理的解釋。
在曹丕學驢叫的這一年，與王粲同一年逝世的還有陳琳、徐乾、應瑒、劉禎，這四個人與王粲同列建安七子。
至於同列建安七子另兩位，孔融在赤壁之戰前被曹操戮殺，阮瑀早亡，因此在217年，建安七子徹底團滅。
而造成他們一同身死的便是疫病，而且事實上這也不是疫病的第一次爆發了。
據史書可考，從靈帝繼位至曹氏篡漢這段時間，疫病分彆於171年、173年、179年、182年、185年、217年大規模爆發，史冊稱“大疫”。
而根據史冊記載，又以217年團滅建安七子的這場疫病最為酷烈。
多年後曹植回想起這一年依然心有餘悸，揮筆寫下了說疫氣記錄自己的見聞。
“家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”
而回顧曆史，疫病往往能從各方麵影響改變曆史，217年也不例外。
這場疫病的開端是在當時的濡須口戰場，而隨著孫權遞上降表，班師的曹軍成了疫病最好的播撒者。
結果就是這場疫病的疫區橫貫南北，並在鄴城大規模爆發，使得建安七子全部染病身亡。
司馬懿的兄長司馬朗也因為去給士卒送藥染病而死。
而孫權方麵，45歲的魯肅和28歲的淩統都是在這一年忽然暴亡，很難不讓人懷疑他們的死是否也與疫病有關。
正值壯年的魯肅死亡後，力主背襲盟友的呂蒙成功上位，並在兩年後策劃了白衣渡江，使得曹操坐收了漁翁之利。
不過亂世往往都是兵亂疫病並行，在呂蒙襲殺關羽之後，被江東納入掌控的荊州就爆發了一場疫病，江東方麵鎮守荊州的呂蒙、蔣欽、孫皎也都是正值壯年忽然暴斃，也有很大概率是死於瘟疫。
這也難怪明朝會創作出呂蒙被關羽亡魂索命而死的橋段，若是隻看疫病，還真有那麼丁點因果關係。
本章完
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