劇透曆史從三國開始！
atbaatba漢長安府衙中落針可聞。
“那什麼固態垃圾不就是糞”
馬超大喇喇的話還沒說完就被張飛緊緊捂住了嘴。
以及麵對滿堂的如要殺人一般的眼神。
畢竟即使脾氣溫和如張神醫，此刻也是麵有不豫之色。
馬超知趣的噤聲，不過張飛心裡感覺還是難以過去這個坎兒，隨口嘟囔了一句
“難怪俺老張覺得這長安井水不如漢中和成都甘甜。”
看著在張飛身旁猛點頭的馬超，劉備忽然就覺得很是心累。
這其中孔明受到的影響最小，他麵色不變將後世所說的長安土地成分規規整整抄錄下來後輕歎了一句道
“這後世，事事皆學問，處處皆科學。”
這後世也不知道哪個朝代對這長安水質變化的總結還真是言簡意賅，但又給前人留了三分薄麵，不至於太過難堪。
但這個消息一時間反倒是讓上首的劉備有點左右為難之感了。
這長安不遷址吧，井水確實有味兒，而且心中總卡著一根刺兒。
遷址吧，以何種身份去規劃新長安又是一個問題，名不正言不順啊。
張仲景則是並沒有這麼多煩惱，這位老神醫也規規矩矩記下觀看光幕時的想法，此時也對後世隨口之言的“病從口入”有了新的理解。
若是日常飲用水都遭糞便壅底聚穢汙染，那難怪從靈帝中平年間，明明無大戰亂，可反倒是小疫不絕。
而且看後世所言，此時一言以蔽之的“傷寒”還並非是真的傷寒，其中可能混雜了多種疫病，也需要細細研究。
張仲景是切切實實覺得大有裨益的，這後世的許多不經意之言反倒是讓他對醫學的研究方向愈來愈清楚，相對的也讓本來接近完本的傷寒論離修成更加的遙遙無期。
甘露殿中李世民若有所思，漢長安舊址為何被廢棄對他來說並不是什麼新鮮事，而且相較來說也正是因為前漢之鑒，前隋在龍首原修建新長安時才會對這些汙穢之物的處理更加重視。
唐沿隋例，並在此基礎上製定了更加嚴格的律例，如牆外扔垃圾直接杖六十，坊間汙水若是流到了街上，則定監察官員瀆職之罪。
並在前隋的基礎上加修了明溝以排日常汙水，都是為了不遭前漢之舊禍。
這一點上來說李世民自認大唐做的也並不算差。
隻不過一方麵李世民驚歎於後世隔著千年之久還能探究此事，並且將積穢不泄之事研究的如此明白。
另一方麵也開始擔心於未來，等到大唐逐漸強盛，那西方中亞以及東海夷人的商賈流連於長安城的時候，如今長安能否承載那麼多的人口
畢竟房杜二人所上的奏折當中描繪了太平盛世時人口的激增速度，李世民對此時長安城的信心並不是很足。
不過此事李世民瞟了一眼旁邊兢兢業業的閻立德
想來將作監應該是能拿出一個方法的。
當然以上咱們說的是漢末早期時瘟疫不絕原因的一個猜想，等到黃巾起義之後就是咱們熟悉的災疫相伴。
水旱風蝗、戰亂缺糧，社會運轉和生產秩序被破壞，百姓生活變得極其困難。
死於天災人禍的屍體又會滋生大量病原體，成為疫病最好的溫床，最終隻需要一個契機便會引發一場大規模的瘟疫，並最終釀成了漢末十室九空的慘劇。
同樣也正是因為這些災禍的可怕，那些迎著災禍逆行的人也就顯得萬分難能可貴。
張機，字仲景，出身於南陽，宗族本有二百餘口，但是經過幾次大疫的衝擊之後，宗族死一百四十餘人，而其中百人皆死於傷寒。
宗族至親受疫病折磨而死對張仲景來說衝擊很大，至此這位自幼厭惡官場輕視仕途的年輕人，也立下了自己的人生宏願他要為百姓解傷寒之痛。