但田嬰還是繼續教曹紹：
“府君，你大可不必擔心。所謂水灌破城，全是那些不知兵者所謂。仆隻說一事，前漢時，孝武帝元光三年時，大河南徙，從頓丘東南流，其年五月，在濮陽外大河決口。當日水灌數百裡，十六郡皆為澤國，但當日濮陽城內水也不過過膝。以這水深，根本過不了城牆。而且濮陽外城壁基皆為版築而成，就是水泡，沒個半年都不會爛。至於我所言是否為虛，府君可以問邊上的汲君，其先祖汲公，就是當年主持救災的謁者。汲家一定留有這事的記載。”
曹紹噢了聲，轉頭看著城頭邊靠外的一黑瘦老頭，其人叫汲商，就是當年救災的汲暗的後人。
說來汲家在前漢也是公族之家，但奈何三十年河東三十年河西，到如今隻不過是尋常豪勢。當年那會，哪有什麼田氏在他們汲氏麵前講話的機會，但現在，哎，人田氏站在郡守左手邊，而他們田氏卻已經站在了最外麵，泯然於眾人了。
汲商不知道為何田嬰會突然提起這事，但知道這是他亮家族名頭的時候，畢竟這元光三年救災一事確實是他們家族的高光時刻，他們這些汲氏子從小就背這些，因為這就是他們家族的光輝。
所以汲商從眾出，拜了曹紹，就道：
“回府君，田軍所言分毫不差。當年一事，濮陽的幾個大家族都有記憶傳承。爾後，家祖便發河北糧倉救河南生民無數。這事我們汲氏一直有記。”
曹紹聽了汲商這個汲暗後人親口說，心裡終於放下了。這就是家族傳承，你得尊重。
說到這些家族光輝記憶的傳承，這其實也是一種各家族的識彆。比方說，如果汲家沒落了，日後有人自稱是濮陽汲氏的人，那濮陽的其他家族就會問這些事，你要是答不出，那對不起，你就是假冒的。而要是能答對，那這些家族認證後你就真的是濮陽汲氏的後人了。
其實不僅是這些家族光輝記憶，這些世家子弟從小會背，其實家族曆代聯姻的家族也會記。而後者比前者更有實用性。在他們這些上層的交際網絡中，都是相互通婚的。你這邊扯一下聯姻關係，他那邊在盤一下聯姻關係，經常就能發現，你和他是親戚呢。這樣關係不就一下子拉進了嗎？而且這個還能在家族沒落的時候，添一份保護。到時候家破了，你去投靠這些聯姻親戚，隻要你這邊記的關係和他傳承的關係對的上，重新富貴不多想，但一口飽飯肯定是有的。
其實說到這，田嬰說這番話到底什麼用意呢？就是你曹紹不是說一段古嘛，不論是不是賣弄，他田嬰都要有表示。你不是聽的彆人的講古嘛？現在他田嬰就告訴曹紹，咱們都不講古，因為他們就是曆史的參與者。這就是他們這些大族的底蘊，不是你們這些曹氏閹豎的淺薄能明白的。而且他還告訴曹紹，他們這些濮陽大族才是真正的地頭蛇，這座城，這片地，他們祖祖輩輩都在，日後子子孫孫也依然會在，他們才是濮陽的主人啊。
所以你說這些世族有時候確實討厭，一方麵清高，一方麵還說話雲裡霧裡，讓你去猜。他們講的是言不猶儘，懂的自然懂，不懂也不多說。
最後曹紹不知道有沒有真聽懂田嬰這番話的深層，反之他是眯著眼笑著，一邊說：
“那就好，那就好。”
然後其人就下了城頭。既然城破不了，他還呆在這裡乾啥，不熱嗎？
也就是在濮陽這些世家子們對泰山軍指指點點的時候，曠野上突然就響起遮天的號角聲，直驚的大河邊飲水的麋鹿們驚慌失措，匿入槁草間。至於濮陽之野的傻兔子們早在泰山軍邁著震地的步伐列陣時，就已經躲得不見蹤影了。
也是在這動天的號角聲，“關”字大旗下，踞坐在馬紮上的關羽，眯著眼，撫著其傲人的長髯，不動聲色。
突然，其人身起，壯道：
“丁盛、王章何在？”
丁盛、王章出列，抱拳：
“末將在！”
“命爾二人，率所部，攻西麵壁。”
“喏！”
“陳煥、謝弼何在。”
“末將在！”
“命爾二人率所部，攻東麵壁。”
至於李弼的沂山營直接和關羽的校本部，直接攻打濮陽津的南壁。
這就是關羽，不動則已，一動便是全麵進攻，三麵開花。
果然是，雛鳳清啼，便是聲動九天。
犁漢