張溫當然知道沒這麼容易辦，所以他給各郡國都選了一個主辦，都是朝中致仕的大佬。
其中潁川他任命的主辦是潁陰荀爽。其人是荀氏八龍之六龍，精通易理，最是無雙。現在荀爽因為黨錮之禍的原因，賦閒在家。張溫就想讓其人作為潁川團練使，雖然荀爽隻做過議郎，但名聲高，人脈廣，倒也能勝任一郡主辦。
然後是汝南，不作他想，主辦之位肯定是汝南袁氏的。現在袁氏老一輩中主係中有袁平、袁成、袁逢、袁隗四人，其中前三人已過世，唯有袁隗現在是司徒。而旁係還有一支叫袁賀，也是道德之士，雖然也過世了，但他有三個兒子，卻都是一時之選。長子袁閎為隱士、次子袁忠為義士、小子袁弘為智士。除此三人，還有那同輩的袁紹、袁基、袁術、袁滿來、袁懿達、袁仁達六人。從這也可見，汝南袁氏家學之盛，成材率之高。
對於選誰做主辦，張溫很是思量了一下。袁紹、袁術兩人是肯定不能選了，不是這兩人才智不行，而是這兩人是京中倒宦派的中堅，一直跳得很厲害。張溫和宦官一黨互為奧援，本能就不想袁紹這類人出頭。排開這幾個，他最中意的有袁閎、袁忠和袁基。前兩個確實聲名好，但這兩都是黨錮之禍的受難者，顯然在政治傾向上也是靠近倒宦派的，所以就隻能選袁基了。
這樣也好，袁基公族子弟，名聲又好，做汝南的主辦也是實至名歸。
選定最重要的潁川、汝南兩地後，其他就好辦多了。
梁國的公卿之族不多，其他的多是經學之家，沒有多少族人部曲，所以張溫很快就選定了睢陽橋瑁作為梁國主辦。睢陽橋氏自橋玄做到太尉後，其家聲也從二千石之家躍遷到了公族之家，橋玄的兒子橋羽現在在兗州任城國做太守，而這個橋瑁是橋玄老太尉的侄子，自然是這主辦的不二人選。
之後是沛國，沛國的公族之家有譙縣曹氏、丁氏；蕭縣劉氏，其家兩世三公；這三家中，因為個人關係，張溫將主辦之位留給了譙縣曹氏。張溫倒不在乎什麼瓜田李下，對他來說，選賢就可以不避親。他最熟悉的肯定是認識的人，對其才學也有數，自然用得放心。曹氏這一代最優秀的就是曹操，但現在已經在其幕府，除此還有曹洪、曹仁。其中曹洪的家世最好，父親是衛將軍、叔父是尚書令，但曹仁的家世也不差，父親是長水校尉。
在和曹操商量後，張溫選擇了曹洪作為沛國的主辦，讓曹仁去輔助。張溫已經得知，曹仁在淮泗一帶橫行，有部曲千人，正好做團練骨乾。
之後就是陳國了。陳國有點特殊，就是此代陳王劉寵有點不安分，諸侯之身而聚甲兵，頗有點光武皇帝之兄齊武王的味道。為了製衡其人，張溫選了陳郡袁氏的袁渙作為主辦。陳郡袁氏和汝南袁氏都是一個祖先，到現在兩家也是千絲萬縷，形同一家。
至於袁渙其人，是老司徒的兒子，之前做謁者督扶風營、虎牙營，但事情辦得不好，已經被褫奪回鄉了。這次張溫起用他，就是賣個人情。他們這些公族之家，就是你幫我，我幫你，這樣牽絆就來了。不過這袁渙他也不是瞎用的，畢竟其人有與泰山軍對峙的經驗。
最後就是魯國了，這也是最可惜的。本來魯國主辦最合適的就是孔融，但之前其人已經戰死在和泰山賊的戰鬥裡了，甚至也正因為那一戰，魯國衣冠幾乎全部被掃落一空。老黨人蕃向也死在了那一站，憾甚！
最後張溫千挑萬選，才找到了一人，魯國顏氏顏盛。但他雖是魯國人，但據說已經遷居琅琊，現在看，隻能召他回鄉，再整魯國團練了。
以上人選，張溫還是滿意的，這六位團練主辦不是名士就是公族子弟，或者本身是道德之家，這在一定程度上確保了豫州六郡國的團練可以被控製在手裡。
對這六位團練使，張溫還是充分放權的。他特意準許這六位團練使主辦在銓選時可以不受三互法的約束，隨意銓選本鄉和姻親之家的才智之士充任團練。
而且這六位團練使的職事是督辦團務而不是協辦地方。換句話說，這六位團練使有非常大的自主權，而不需要仰仗地方鼻息行事。他們隻受左中郎將行營調遣，其他地方郡縣無權乾涉這六團練使的督辦事務。
以上是張溫在自己能力範圍內給六大團練使的最大支撐，但有一項是各團練使自己要解決的，那就是各郡縣的團練，必須自己負責各自的錢糧補給。朝庭沒辦法負責他們的錢糧供應。
也就是說，這六大團練使在起團之後，就需要自己搞定軍需補給，所以在一定程度上說，這六家要自己先掏家底來養軍。
這對六大團練使來說必然是極大的負擔，但福禍相依，用自己錢養兵，那最後這些團練部曲必然是要成這六人的私兵了。
張溫自然也清楚，但以上已經是他最大的支持了，要再養這些兵，朝庭真的養不起。
就這樣，張溫在軍議上拋出了讓豫州六郡國起團練的重磅消息，之後就命各軍將回去重整部伍，三日後，他們將傾軍南下汝南，前後夾擊汝南太平道。
諸多軍將回去後各自消化著信息，那邊張溫在會後留下了中軍校尉趙融。
張溫在內室單獨接見了趙融，直接了當的就和其人說：
“稚長，你是西州武人，本就敏感，就更需要聽命用事了。你覺得皇甫嵩還能再為你的依靠嗎？”
趙融當即表態：
“趙融是粗人，唯公帥馬首是瞻。”
見趙融識趣，張溫：
“好，既然你知道，我就給你一條明路。”
趙融畢恭畢敬：
“請公帥示下。”
“此番南下，你務必要籠住其他三營的吏士，讓他們明白現在的主帥是誰，這次南下打汝南黃巾，戰事並不困難。隻要這一戰打得好，不僅前罪一筆勾銷，我還會上書朝庭為你請功。孰是孰非，稚長是懂得的。”
“末將明白，必不負公帥栽培。”
“嗯，這一戰的重要之前在軍議上我已經講得很明白了。你作為軍中宿將，眼裡要看得到全局，汝南的黃巾不足為慮，重要的還是之後的北上。隻要這一次將泰山賊殲滅了，要什麼就給什麼。但記住，機會隻有一次，你可要抓住啊。”
“喏！”
八月二十日，泰山軍攻克新鄭。張衝帶著大部隊並入入城，全軍吃了一頓豬肉後，留了五百兵駐守，就繼續北上，他們下一個要攻打的就是密縣。
密縣位於嵩山南麓，洧水上遊，本是周王室貴族封地，但後來被鄭國所滅，現在屬河南境。其縣因屬嵩山東伸餘脈綿亙地區，地勢西北高、東南低，三麵群山環繞，中部丘穀相間，東部較平坦。境內平原較少多是丘陵，素有二分山、六分丘、二分田之說。
而密縣因為處於京畿之地，豪族眾多，使得本就不多的田土都集中在豪勢手上，眾多活不下去的破落民戶都隻能跑入嵩山，開辟山田，做個沒有籍貫的山寮眾。
八月二十二日這一天，一隻車馬隊沿著密縣到京都的官道上，急匆匆的走著。
牛車內，一個微胖的青年不斷詢問著伴當，到下一個驛站還有多久。
伴當知道主人催促的原有，就是擔心這一路出了變故。
之所有有此擔心，就是因為自家主人壞事做儘，現在擔心有人來複仇了。在告訴了主人還有十裡，安慰了主人焦躁的情緒，這伴當望著西側的嵩山，歎了口氣。
這一隻車馬隊不是彆人，正是現任密縣令索琦一行。
索琦出自敦煌索氏，其家自武帝時期因為犯顏直諫而被貶入敦煌，其後在漢時累世冠族，在敦煌是一等一的大族。
索琦自被舉孝廉後，因為朝庭對河西的恩撫政策，特意恩詔做了河南郡密縣令。但索琦自做密縣令，就頗用酷刑，羅織冤獄，和縣中大族一起殘民害民，貪贓枉法，縣中黔首無不恨之入骨。
前幾日，當泰山賊北上入河南郡，並破了北麵的新鄭後，甚至新鄭長都被懸屍示眾，索琦就惶惶不安。要知道那新鄭長的官聲可比自己強得不少，到底也難逃一死，更何況是他。
對自己有著清醒認識的索琦，再不敢有僥幸，掛印棄官，帶著家仆和這些年豪奪的錢財向著京都逃難。
他已經打定主意，隻要使一半身家賄賂十常侍，他就能無事。到時候就是隻帶著一半身家回鄉，也夠一輩子花銷了。彆說，這花花的中原到底是比河西要富饒太多。
車隊走了一段，遇到前方一座廟祠，索琦的小妻一直再喊小腹痛，要休息。沒奈何，索琦隻好在這裡暫做休息了。
那邊隸妾們服侍著小妻安穩，索琦倒是帶著伴當看著眼前的廟祠，念著名字：
“卓茂廟？此是何人？”
那伴當一陣無語，自家主人果然不學無數，一點國朝事都不知道。
“主人，這卓茂是光武時期的老太傅啊。”
“哦？不認識，此公有何說道，還有人給他建祠堂？”
伴當隨索琦在密縣也有幾年了，自然知道為何密縣人會給這個卓茂建祠堂。隻是沒想到，自家主人竟然啥都不知，不過也是，主人連卓茂是誰都不知道，更不用說其人乾了何事了。
伴當是索氏家生的，從小就要學習國朝典故，為的就是能輔助索氏主人交際。所以此刻伴當正好為索琦解釋：
“主人，卓太傅在新莽時期就曾做過密縣令，他以禮儀教化萬民，將密縣治理的是道不拾遺，夜不閉戶。甚至有一年天下大蝗，河南二十餘縣皆被其災，獨不入密縣界。就是被卓太傅的道德所感啊。所以那年災後，密縣民就為卓太傅建了這生祠，感念他庇護萬民的功德。後來，延熹年間，上事黃、老道，將京畿內的諸多祠堂都拆毀了，但專門特詔保留了這座卓茂廟，就是尊敬老太傅教化萬民的道德。”
伴當說這些本意是借古諷今，希望主人能學卓太尉一樣，愛民如子，不要再殘害那些可憐的窮苦了。
但誰知，索琦一聽，立馬不屑：
“這不是瞎扯嘛？他們中原人整天就是扯這些虛的，騙騙那些黔首罷了。咱們在河西沒見過蝗蟲嘛，那東西一起來，整片整片都要吃掉，誰還管你是不是有道理，真是胡扯。論邀名，還是他們中原人啊！”
伴當無語，自家主人倒是聰穎，可就是沒用在正途啊。被自家主人這麼一岔，伴當心累，不想說了。
但伴當不想說，索琦因為扳回一城，倒興致高漲，他饒過那卓茂的木雕，看後室還有一泥塑，一副將軍打扮，好奇道：
“這又是誰？”
伴當仔細看了看兩邊的悼詞，不確定道：
“應該是光武時期的雲台二十八將，昌城侯劉植。據說他就是戰死在密縣的，應該是在這裡給他立了個塑，我再看看這邊的碑文。”
伴當仔細看了碑文，大致就講了昌城迎主，招降劉楊、平定河北的關輝戰績，又悲痛於他戰死於密縣的哀傷。