光和六年，九月十五日。
滎陽東十裡，河外大平原，嶽崗大營。
自春秋始，大河以南的廣闊平原便稱呼為河外，大河以北的山塬叫河內，曆史上不知道多少關係政權興衰存亡的決戰都發生於此，而這一日，曆史的鐘擺再一次蕩到了這裡。
此刻，在滎陽東，大河南的平原上，泰山軍，漢軍兩隻超大規模的軍隊就對峙在這裡，戰事一觸即發。
天空中一隻巨大的烏鴉俯視著人類的荒唐，遍攬一番後便落在了泰山軍嶽崗大營的一麵遮天杏黃大纛上。
這麵大纛坐落在茫茫數裡的大營正中，這片大營一切都是杏黃色的，黃衣黃額巾，黃甲黃膚的人。在巨大烏鴉坐落的大纛邊，又有一座更恢弘的大帳。
這大帳是由數百輛兵車圍繞的巨大轅門包圍的，轅門口又有兩麵大纛，一麵書“衝天大將軍”，一麵書“替天行道”，這就是泰山軍最核心的地方，衝天大將軍張衝的幕府。
在這幕府外，五百名長戟大斧的甲士組成一條長長的甬道，從轅門一直蔓延到大帳，而他們就是泰山軍的橫撞隊戰士，最悍勇最忠誠的吏士。
此時，他們就如雕塑般肅穆守護著身後的大帳，在那裡，泰山軍渠帥張衝正對全軍將吏做最後的誓師激勵。
隻見其人頂盔帶甲一身戎裝，手舉軍配，意氣風發，念著一篇檄文：
“漢室將衰，英雄四起。主荒政繆，天命不再。彼時，漢祖挺杖，聚烈士之豪，誅暴秦，伐無道，遂有四海，天下皆安。後有武帝，奮三代之治，攘四夷、廣土境，征討不服，揚威四海。所以王莽篡國，仍有光武之運。
然是以後，後嗣沉荒，閹寺貪縱，公卿構權，處士詐劣，鄉豪毒虐，而民破家鬻子不能填肉食之欲，賣田壞織不能免鞭撻之毒。於是，千萬黔首，死者肝腦塗地，生者骨肉不保，此皆漢室之罪也。
自光和以來，已有六載，天下未見濟民之舉而逾見不堪。王道不再，霸道萌起。強者以力淩弱，詭者以詐屈愚。豪強阡陌縱橫，貧者無尺寸之托。執珪廣廈相連，貧者隻陋戶褐衣。所以，民流離寒暑，與禽獸為伍。有八尺之夫饑死道路，見三尺之稚凍斃溝渠。一抔之土未乾，三尺之稚何辜。曆觀前代，黎庶之苦，未有今日之甚者也。
劉漢視民如牛馬，民自視之如寇仇。人事如此，天厭其德，遂有我泰山軍應命而起。
我本河朔一布衣，智短才疏，為眾所推，皆因替天行道，順應人心。昔我橫掃河朔，轉戰中原，戰無不勝，攻無不克，何也？得道者多助，失道者少助。我有道，則悍夫爭命，智士傾心。漢無道，則眾叛親離，舉世皆敵。
今我提大兵與漢決戰於滎陽之野。漢帥黃琬，誌大才疏，多謀少決，有兵無權，雖提卒十萬，破之易矣。此戰自我而下，當以死決之，勿使天下失望。”
張衝念完討漢檄文，兩邊將吏幕僚皆下拜：
“願隨渠帥，掃漢妖，建此不世之功。”
隨後眾人開始唱著：
“起刀兵，換太平，直叫天下複清明。”
“耕有田，居有屋，隻把安康遺萬民。”
唱完，張衝振臂高舉：
“諸君！為此事業，你我何惜一死？”
眾軍吏躬身大拜：
“願隨渠帥再開太平！”
於是，大帳內所有人的士氣與信念都凝成一股衝天之誌，這誌向直衝霄漢，彷佛一個雄鷹對著北方的赤龍發動啄擊。
在場跪伏的人中，董昭赫然在列。
此時他的心情搖曳，為渠帥的討檄書而激動。他知道此檄書一出，將會隨著這滎陽一戰徹底傳遍天下。到時候，天下有識之士都會知道泰山軍的主張，都會有所選擇。
而且董昭還發現，這一次討漢檄書上出現的是泰山軍，而非黃巾軍。這雖然是細節，但意義非同一般，所謂師出必須有名。這一次泰山軍的名號單獨出現在檄書中，預示泰山軍無論是係統還是主張都將走出自己的路子。
隻是董昭不確定這是完全的割裂，還是要在太平道外再開一支。不過無所謂，董昭已經對泰山軍奪得天下有了一定的把握，雖然後麵均田的時候會起波瀾，但追隨張衝能有大富貴是肯定的了。
於是董昭的天平再一次加劇向著張衝這裡傾倒，他在想有什麼辦法，再立一功，提高自己在泰山軍的地位。
同樣心思複雜也注意到檄書細節的人還有一個，那就是神上使馬元義。
這會馬元義臉上淡漠的神色再不能持，怒火和恐懼同時出現在他的臉上，他不敢相信這張衝竟然會在這時候拋棄太平道。
他怎麼敢？此時在決戰關頭，他就不擔心自己背戈一擊？要知道，現在嶽崗大營，實兵是兩萬三千兵，步軍兩萬，騎軍三千。但這裡麵，汝南和潁川的黃巾軍就有步一萬，騎一千。換句話說，是整個大營實力的一半。張衝何來的膽子敢拋棄太平道？
實際上張衝確實有信心，信心就在他案桌上一個木匣子內厚厚的效忠信。就在前一日，汝南、潁川的諸多小帥，都在下值之後，私下來張衝的幕府求見。
他們來了後，或賭咒發誓，或淚眼婆娑，或豪氣乾雲，但都說的是一個事，他們要跟著泰山軍一起乾，更準確的是，要追隨張衝一起乾。
張衝到底許諾了這些軍頭什麼，使得他們如此效忠？甚至那些潁川的太平道更是拋棄了他們的神上使。
其實張衝什麼都沒許諾，但又全部都許諾了。
這半年的廝殺中，這些軍頭太清楚在這個末世中到底該怎麼活了。如果他們隻是尋常盜匪之流，那再找個水窪過活就行了。但他們不是，他們是與漢不兩立的黃巾軍，他們沒有退路。
既然沒有退路，那誰能帶著他們活下去？
汝南的黃巾心中原來是有渠帥彭脫的，他們為其操守和信仰所折服，願意追隨左右，但彭脫大渠死了，即任的黃邵黃渠帥偏又容不下他們。所以，張衝就是最好的人選。
同樣的情況在潁川黃巾眾也是如此，他們原先的老渠帥波才善戰無前，他們本認為在波才的帶領下會打進洛陽，但波才死了，而招攬他們的神上使偏又是個不知兵的。雖然他待人和藹，說話好聽，教義嫻熟。但這些於他們又有何益？他們是要動刀兵的，是要上戰場死人的，不會真有人認為喊幾句口號，就刀槍不入吧。而善戰的張衝就是最好的人選。
所以張衝沒有給這些兩方小帥軍頭們承偌，但所有人又都得了承偌。那就是活著，以及在未來那一丟丟的富貴。
而馬元義當然不知這些，在他還費力在泰山軍基層傳教時，所有小帥就已經拋棄了他，所以結果早就注定。
這邊馬元義憤怒不解，那邊董昭千轉百繞的時候，大帳外傳來一聲：
“渠帥，外麵有隻巨烏停在咱們的大纛上，不知道要不要驅趕走。”
然後，董昭噌的一聲就站起來了，他起來後，對張衝大喜道：
“渠帥，萬不能驅逐，此烏為泰山府君乘輿上的聖鳥。昔年明帝東巡泰山，返回京都，路過滎陽時，就有這一巨烏飛鳴帝輿之上，就是泰山府君對明帝祭祀泰山的回饋。而現在同樣的神鳥不落漢軍而落在咱們的大纛上，正說明天下德運的轉移，而泰山府君正在賜福我們。有此神烏，此戰必勝。”
董昭的話讓張衝心裡一凝，因為泰山府君這個名字太多次出現在他的人生裡。
泰山府君是泰山的山神，也是冥府的掌控者，本來張衝隻是將之當成原始的萬物崇拜，但隨著他越融合這個時代，越能感受有些神異的地方。
當年於禁就是在泰山府君的祭廟做的祈禱，用銅錢激勵眾士連夜長驅回牟縣作戰。後麵張衝還調笑過於禁，說他還用詭道，是不是將兩麵銅錢都粘合在一起了？
但誰知道於禁一臉嚴肅回他，當時所有的銅錢都是真的，而那一次真的就是全部銅錢都是正麵。戰後他還專門帶著張衝返回了那座祠廟。那裡被於禁用木板封禁著，還保留著原貌。
之後於禁親自起開木板，張衝才看到這些銅錢的的確確是正常的，有正有反。那時候張衝才悚然，原來於禁為這些銅錢蓋上木板，不是擔心自己的詐術被拆穿，而是要保留這片神跡給他張衝看。
再之後的征戰中，張衝又時不時會遇到些被所謂泰山府君啟迪的人，如胡母班，如許汜，這些人的經曆和遭遇都讓張衝懷疑自己過往的唯物世界觀，但一想到自己能穿越，還有一個金手指，也許這個世界真有一些他不知道的秘密。
當然這一切，並不會使張衝成為一個好鬼神的人，而是在他堅定的辨證唯物外，多了絲敬畏。
現在泰山府君再次在滎陽展現了神異，為泰山軍眾將吏的士氣再添一把。