而一個王者是不能露出虛弱的，所以他一定要殺死何進，不然朝野上下以後沒人再會將他當成一回事。
到時候，他劉辯就真的成了傀儡了。
從這裡可以看出，劉辯接受的帝王教育是非常成功的，他很明白自己現在的權威是來自哪裡。
權力到底是什麼東西？它其實是一種人心。當人人擁戴你的時候，你就有權力。當人人都畏懼你的時候，你也有權力。
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所以權力就是你可以以意誌去影響、驅動甚至操控他人做事。
而想要讓彆人受你安排，至少有三種方式，而這也是權力的三種來源。
其中第一種，其實就是暴力，也就是我們常說的槍杆子裡出的。這種權力來源是最原始、最粗暴但也是最直接的來源。
我不管你心裡服不服，隻要打到你服就行。然後有意思的地方來了，大多數人被威逼屈服後，反而會自己主動找理由為這種暴力去美化和包裝。開始講什麼天命，講什麼德運了。
如漢家本是馬上得天下，最後非得來一個赤帝子轉世。
而除了暴力之外，另一種權力來源是程序，或者是慣例。
人類對於傳統有一種本能的服從，因為慣例的因循總會帶來穩定，可以給每個人都帶來安全感。
所以一旦父死子繼、兄終弟及成為慣例，成為傳統。那暴力也會繼續下來，這就是傳統的力量。
而靠著程序，權力還能繼續向下賦予。比如小皇帝的父親劉宏，他憑什麼當皇帝？他有幾個部曲？
但一旦程序賦予他我皇帝後，他就合法的繼承了皇權。而如昔日扶持他即位的宦官們也需要對他俯首稱臣。
大宦官們不是服從劉宏這個人，而是服從於他背後的那份皇權。
所以，坐在皇榻上的縱然不是劉宏，那些宦官們也會跪。
而除了暴力、程序，最後一種權力的來源就在於解決問題的能力。
當年大禹為何能得天下？因為他治理好了大水，德天下。天下人受其恩德，其人自然為無愧的人王。
而這種條件下的權力也是最穩固的權力，因為眾人擁護你非是因為你的暴力，非是因為你的身份，而是因為你這個人。
於是，王者因其厚德，所以載天下。
而現在呢？小皇帝的權力來源有哪些呢？
說個非常難堪的，那就是小皇帝的權力三者都非常弱。
首先在暴力上，他此時還未成年，京都的大部分軍隊都不在他的手中，所以在暴力上他完全不占優勢。
然後在程序上呢？那就更難堪了。
要知道他是被河南叛軍給擁立即位的，換句話說他甚至不是合法程序上台的。真正繼承合法權力的是西邊，是他弟弟。
所以小皇帝在程序上更是談不上，但他依舊有一個優勢，那就是漢室四百年來積累的人心。
四百年在於宏大時間線中實在是過於短暫了，但對於一代人可就太過於漫長了。
在二十年一輪中，漢室起起伏伏走過了四百多年，那就是整整二十代人的歲月。如此漫長的時間，一代代人都死了，而唯有漢室如那江河日月一樣永存。
所以這是何等強大的人心。
而現在，漢室雖然衰微了，這份人心也出現了動蕩，但依舊有太多人還是按照慣性，像他們的父輩一樣，遵從著漢室的詔書，執行著漢室的命令。
而這份人心的慣性在還沒有完全消耗完的時候，漢室就依舊有權力。
但話說回來，隔壁的關西朝庭也具備漢室的這個遺澤，那這些漢家臣子為何還要眷念於劉辯呢？
畢竟真的談利益的話，也就是那些核心圈層的世家才有分潤的機會，外圍的大臣們在哪邊不能乾的？
其實，這個問題的答案就是劉辯如今權力的來源。
這些人之所以服從劉辯，就是因為劉辯的能力。
這在一開始還不明顯，此前京都血色婚禮，外界常常覺得何進才是真正的策劃者，是獵人。但很快他們就發現，最後獲得最大利益的竟然是一直默不吭聲的小皇帝。
最出色的獵人從來都是將自己隱藏起來，然後黃雀一擊。
從那以後，圍繞在劉辯身邊的人就越來越多，因為他們從劉辯身上看到複興漢室的希望，他有機會給這個天下重新帶來秩序。
也正是這種相信，眾人遵從劉辯，於是劉辯忽然間有了權力。
以前劉辯也為自己這份權力沾沾自喜，常以孝武來自詡，但西園秋狩一事直接戳穿了劉辯的虎皮，使得他一下子被暴露在外。
之後，眾人才醒悟，原來他還是一個孩子。
想到這裡，劉辯再忍不住，他立即拿起朱筆就要給何進寫下罪名。
但這個時候，鐘繇攔住了他，並擔憂的說出了一個他一直以來哽在心裡的話。
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