斯波義士是聖人感謝為大義流血的姬武士，斯波家也沒有其他附加的條件，白給的糧食誰不要呢？
但如果斯波義士在彆家受了欺負，是可以向同心秘書處申訴的，為大義流過血的姬武士，聖人不會眼看著她流血又流淚。
因此，斯波義士不但有一年六石的經濟援助，還有政治上向聖人直接申訴的特權，有這麼大的好處，誰家的姬武士不是趨之若鶩？
斯波家的編製與義士，就是一內一外雙循環的福利體係。
這些姬武士經濟上的富裕，政治上的優待，令天下武家垂涎，形成各地姬武士對斯波家心馳神往的燈塔效應。
義銀這一出手，就是幾百斯波義士的名額，給足了甲斐君體麵。
可甲斐君這孩子不懂政治，不知道這些頭銜的可貴，妙印僧唯恐他童言無忌，又惹來麻煩。
這可是在軍議之中，就算聖人不計較，旁人會不會記在心裡，暗生齟齬，妙印僧也不敢打包票。
而且，聖人給的不隻是斯波義士，還允許這批義士自願入編，更是聖恩浩蕩。
武家以前的傳統是每個子嗣都有繼承權，領地分大分小，每個人總有一份。
但隨著時代發展，習慣分家的武家力量很容易渙散衰落，武家漸漸形成了家督繼承所有的新傳統。
分封不分家，一門眾效忠家督，換取知行地，使得領地不散，實力集中。
但這也導致了另一個結果，那就是長女繼承了家督，得到了一切，二女三女往往一無所有，隻能自尋出路。
高門大戶還好，如武田信玄的姐妹可以統領一門眾，成為家督的左膀右臂。
但小門小戶就沒有這樣的好事了，沒有繼承權的子嗣隻能得到武家教育和少許錢糧武器支持，自己找地方出仕混飯吃。
河田長親就是一例，她出身近畿近江國，卻主動向上洛的上杉謙信懇請出仕，跑到關東侍奉主君。
誰家沒有多生幾個子嗣，哪個丈夫不心急自己孩子的未來前途？
義銀大手一揮，把斯波義士的指定權力交給了丈夫們，還允許這批斯波義士轉換為斯波編製，可以進入燈塔生活，簡直是天降甘霖。
丈夫們完全可以把自己沒有繼承權的子嗣指定為斯波義士，然後申請進入斯波領，出仕斯波家，得到斯波編製。
對於男人們來說，他們其實不太理解姬武士們的亂世爭霸，胸無大誌的他們渴望孩子一生平安，有吃有喝。
兄弟會成立的最初目標，就是各家丈夫聯絡感情，萬一哪天家裡衰敗之時，能夠吹吹枕頭風，不要舉起屠刀，相互留個血脈與體麵。
義銀這一恩賞，真正是戳中了兄弟會的軟肋，男子軍上下丈夫們一定會感恩戴德。
這道理，妙印僧明白，但甲斐君卻不懂，他到底還是太小了。
義銀對著妙印僧擺擺手，笑眯眯問向甲斐君。
“怎麼？嫌少？覺得以自己的功勞還能多撈點？行，那義父再給你加一點。
島姬。”
“嗨。”
“關宿城如今在何人手中？簗田晴助拿回去了？”
“聖人說笑了，奪回關宿城是簗田晴助將功補過，聖人未發話之前，她有什麼資格討回去？
關宿城當然在聖人掌握之中，如何處置自然是由聖人定奪。”
義銀點點頭。
“既然還沒有還她，那就不用還了。甲斐君，給你個城主當當，你敢不敢接？”
甲斐君一愣，指著自己。
“我？城主？”
他雖然想過義父不會虧待自己，但最多就是多給些錢糧封邑，卻沒想到義銀會把他當姬武士用。
武家奉公恩賞，軍功大就應該受到重用，承擔更大責任。
但男子軍隻是兄弟會的丈夫們臨時組建的，甲斐君更是一個乳臭未乾的半大男孩，男兒家因功受封，管理領地，是不是太誇張了？
見甲斐君猶豫，義銀激將道。
“怎麼？你怕了？”
甲斐君一梗脖子，大喊道。
“誰怕了！義父敢讓我當，我就當！”
義銀鼓掌叫好。
“好！從今日起，你就是關宿城主，封兩萬石！”
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