第1956章新神道教再啟動_不一樣的日本戰國_思兔 
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第1956章新神道教再啟動(2 / 2)

高田陽乃野心勃勃,妄圖重現神道教的輝煌,成就高田家在斯波天下的獨特政治地位,壟斷信仰可比壟斷商務高貴多了。

在坐四位奉行領袖並非看不出高田陽乃的意圖,隻是她們端著斯波家的碗,吃著斯波家的飯,就得學著為斯波家分憂。

別說什麼人才可貴的癔話,島國千萬人口有的是人才,可是伯樂就難得了,機會更得用全力抓住。

能爬到她們這個位置的,都是執行力極強的精英,自然明白孰輕孰重。

為君分憂的事,她們是搶著露臉,至於高田陽乃的謀劃,也不過是她們墊腳向上爬的台階。

大家相互利用,相互成全嘛。

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在這個萬物勃發的春天,高田陽乃誕下麒麟女,高田家正式成為了斯波神裔集團的一員。

原本因為高田陽乃懷孕而停滯下來的新神道教計劃,再度重啟,並以更迅猛的姿態席捲天下。

而此時的多聞山城,斯波義銀正坐鎮中樞,坐看井伊直政為首的同心秘書處不斷發布改製革新的公告,等待斯波麾下諸勢力的反應。

改製革新初期,出台大量的新製度,試試下麵的彈性,再協調。

這就是進兩步退一步的政治手段,想要給屋子開個窗,就先嚷嚷著要捅破屋頂,這樣做才有迴旋餘地,進退自如。

伊達政宗在初春就已經離開了多聞山城,還帶走了屬於伊達家的神種。

斯波義銀心知懷上神裔的女人有多脆弱,有心留下伊達政宗在近畿養胎。

可伊達政宗卻不顧聖人再三挽留,毅然踏上了回歸奧羽的路途。

她懷著神種,這一路顛簸必然是難受到了極點,但她離開本領一個冬天,誰知道家裡會出什麼麼蛾子。

對聖人卑躬屈膝,予取予奪,那是為了保住自己地位,延續自己權力的策略,並非真的軟弱。

在得償所願之後,伊達政宗不再遮掩自己柔弱外表之下的強勢本性,毅然踏上回程。

有了肚子裡的神裔,她的地位將是堅如磐石,再難受也要回去謀求進一步穩固自己的權位。

權力與她就如同水源與魚,空氣與人,沒有了權力她就會慢慢的窒息,慢慢的死掉。

而斯波義銀望著伊達政宗毅然離開的背影,忍不住苦笑。

天下掉下個林妹妹,似一朵輕雲剛出岫,可惜此世界是女兒心似鐵,縱死逾千鈞,兒女情長的事就隻能由斯波義銀這男兒來惆悵了。

送別了伊達政宗不久,明智光秀便前來多聞山城麵君,這位毒士的再度出世,引來了無數目光的猜忌。

織田信長才死了不到一年,被勒令隱居的明智光秀就再次復出,可見聖人是真的怒了。

改製革新是大勢,地方武家除非是下定決心造反,否則便隻能接受,在限製範圍內謀求自家的利益最大化。

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