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第1954章初見端倪五奉行(1 / 2)

高田陽乃看著在坐各方大佬,微微一笑。

“我養胎一年,不問世事,不想諸位都有了光明的前途,實在是可喜可賀。”

諸姬連聲不敢,高田陽乃笑而不語,心裡卻在琢磨。

聖人把最要緊的斯波聯儲交給了神裔集團,卻又讓同心秘書處把各方奉行提拔起來,令奉行眾負責具體的內政治理。

大評議的統戰眾們負責扯淡立法,最高貴的神裔捏著錢袋子,而奉行眾卻要累死累活乾事情,出了麻煩還得背黑鍋。

這套路,好像挺不錯。

大藏長安與大熊朝秀,分彆負責近畿關東的地方稅務體係。

石田三成負責斯波忠基金的福利體係。

半澤直義負責廉政所對官員的監督體係。

本多正信負責問注所對各地文書契約的程序性備份存檔。

這五位奉行雖然都不是什麼大人物,甚至可以說,她們隻是斯波統治體係內的中層官員。

但她們現在同心秘書處的領導下,卻掌握了地方最要緊的稅務,福利,監督,契約等一係列工作。

聖人通過同心秘書處的手,已將行政相關的各方權利攥緊手裡。

五奉行雛形初現,之後會隨著斯波家的行政體係不斷深化發展,最終成為斯波家統治天下的抓手。

大評議的統戰眾雖然名義上擁有立法權,但實際上大多數提案都是通過暗箱操作進行。

斯波家不允許的提案根本就上不了審議程序,更不會在會議上全體鼓掌,表示支持。

統戰眾隻能跟著節奏走,隨波逐流,但她們舉手同意議案就等於是一種授權。

具體的行政與司法權利也就通過這種形式,被賦予了同心秘書處領導的奉行眾各機構。

從表麵看,立法,行政,司法三權並非聖人一言獨斷,而是通過大評議,由統戰眾這些武家代表共議決定,這符合武家合議的傳統。

作為武家傳統派的最高領袖,斯波義銀很喜歡這種形式。

好處我來分,黑鍋大家背。

共議嘛,大家一起決定的事,就算出了問題,自然也不可能是聖人的問題,而是所有人的問題。

再者,大評議雖然擁有了立法權,卻沒有審議財政預算的權力,財政權其實是被斯波聯合儲息會議,以議息的方式拿走了。

斯波聯儲將成為斯波神裔集團的禁臠,不允許任何外人觸碰。

斯波神裔集團將通過斯波糧票這一金融工具,控製斯波勢力範圍內的資源與財富。

而聖人也會仁慈得鬆開指縫,允許少許收益從中流出,撥款給大評議,給那些辛苦工作的奉行眾,換取她們的感恩戴德,努力奉公。

高田陽乃已然看到了未來,而天底下的聰明人也不隻是她一人。

這次她誕下神裔,五奉行中有四位前來道賀,大熊朝秀遠在關東脫不開身,但想來也會派人上門。

高田陽乃與大熊朝秀分居北陸道商路兩端,攜手了十年光景,向來是合作愉快。

如今高田家抬格神裔,大熊朝秀自然不會錯過機會,一定會繼續維護好與高田陽乃的友好關係。

斯波家雖然尚未統一天下,但占據關東與半個近畿的聖人已經在為未來的斯波天下做起準備。

正如當年初代將軍源賴朝草創幕府,開辟武家政權的時代,她也沒急著上洛,而是窩在關東鐮倉優化她的武家製度。



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