自己並不是救世主，彆太把自己當回事，還得踏踏實實得建設有島國特色的中世紀武家傳統社會。
視野之外，平民的淒慘，彆人家姬武士的貧苦，都不要去看，看著心煩，也沒辦法解決。
顧好自己眼下的一畝三分地，讓自己目視之內的姬武士們得到幸福，就很不容易了。
他大言不慚，鼓吹新的武家秩序。
其實是以天下之財富供養斯波一家，讓自己的女人和孩子們過上好日子，讓自己的屬下們能夠得到幸福。
經曆諸多變故之後，義銀覺得自己越來越無恥，越來越現實。他放不下前世的道德觀，又不肯放棄現實的利益。
最後，活成了自己前世最討厭的。。燈塔的模樣，滿口民自，一肚子，真特麼的虛偽。
義銀這一番話說完，全場寂寥無聲。眾姬麵麵相覷，不知該做什麼表情。
主君以勢壓人，以恩脅迫。就算有人心裡不服，也不敢出來反駁啊。況且，這段話說得擲地有聲，讓人無從反駁。
主君這是要乾嘛？當聖賢嗎？
明智光秀眼中流光一閃，出列鞠躬，說道。
“君上之德，上繼八幡太娘之遺誌，下恤百萬武家之悲苦。繼往開來，為武家萬世開太平之秩序！
佛曰，慈眾生，如父愛女。
臣下今日，方知何為大仁大義！何為父愛如山！
君上願以父親之愛關懷臣下，臣下必以女兒之心侍奉君上！
父慈女孝，天下太平！”
明智光秀率先出列，表示對主君的仰慕與支持。其他人當然也不甘人後，一個個出列鞠躬，表明了自己態度。
義銀在經曆諸多變故之後，痛定思痛，拋棄幻想，終於定下了切合實際的戰略思想。
從這天起，斯波家掀起的新生活運動，真正開始改變了武家的底層生態。也敲定了斯波家與織田家，對於天下截然不同的態度。
是強大的軍事力量，還是美好的富足生活，一道選擇題擺在了天下武家麵前。
義銀知道，即便隻是虛幻的一絲希望，姬武士們都會在內心偏向自己，因為人性如此。
島國貧瘠的土地，不可能支撐起百萬武家的幸福生活。隻有少數人可以進入斯波家編製，實現她們的美夢。
但在天下亂了百年之後，早已陷入無儘征伐噩夢中的天下武家，會牢牢抓住斯波家的這根稻草。
人心思安，希望總比絕望好。
———
多聞山城，自義銀在評議會上力壓群臣之後，就親自敲定了斯波家未來的發展路線。
隨後，重臣們辭彆君上，各奔東西。
明智光秀回京都，繼續與幕府周旋。
前田利益與大穀吉繼在伊賀，小心戒備南近江方向的織田軍。
尼子勝久與山中幸盛去往南河內，完成討伐戰的收尾工作。
而斯波義銀親自在多聞山城督導，由石田三成執行的斯波忠基金第一次年金發放行動。
一艘艘運糧船從琵琶湖，澱川，瀨田川等各條水道上岸，借用盟友領土過境，趕往近幾斯波領各地。
在外圍武家眾目睽睽的圍觀之下，令人羨慕得發糧開始了。石田三成根據各家上陳斯波義銀的人員名單，依次發放糙米。
原本半信半疑的近幾斯波領各地姬武士，在一袋袋糧食麵前山呼萬歲，歡呼聲響徹二十萬石領地的上空。
上千名姬武士，連同她們身後的丈夫，子女，親眷，無不對斯波義銀感恩戴德。朝多聞山城方向伏地叩首者，不計其數。
事實證明，中下層武家的心思很簡單，誰讓她們吃飽，她們就是誰的堅定支持者。
站在多聞山城的天守閣上，眺望多聞山下的奈良盆地，義銀迎著風，想著心事。
夏日的風打在他的臉上，很是燥熱。身後，蒲生氏鄉恭謹的聲音傳來。
“津多殿，請用毛巾。”
在冰涼井水中浸泡過的毛巾，是進口自天朝華亭的棉布織成，價值不菲。
義銀接過毛巾，在臉上搓了幾把，質地柔軟，也不掉毛，真是舒服得緊。
“上好的棉布用作毛巾？怎麼如此奢華？”
蒲生氏鄉鞠躬道。
“這是高田陽乃大人從堺港送來的，專供您使用。”
義銀看了看手中的棉布，上麵甚至還有繡花，無奈搖搖頭。
“陽乃這丫頭越來越過分了，心思總是花在這些無聊的地方。
等我去了堺港，得好好說說她，錢糧要用在刀刃上，我哪需要這些東西。”
義銀倒不是刻意簡樸，隻是對他來說，在這貧瘠的中世紀島國上的清貧和富貴，並沒有什麼區彆。
前世裡喝可樂吃炸雞，吹空調看電視，洗淋浴睡床墊的他，在乎武家社會的高端享受嗎？
吃白米飯加蘿卜乾配條鹹魚，都得被底下人背後罵窮奢極侈，遲早敗光家業。
就這麼個情況，他還能指望什麼？
唯一的樂趣，大概就是對義銀不經意露出貪戀之色的美豔姬武士，和環繞在他四周的同心眾半大小蘿莉們。
她們讓義銀高興，所以，義銀願意讓她們過得比這時代的人更好一些。
義銀隨手用毛巾擦了擦臉頰，丟回給蒲生氏鄉。
“把陽乃送來的東西都給她丟回去，我的吃穿住行，一切照舊。”
“嗨！”
蒲生氏鄉看著手中，義銀丟回來的毛巾，稍稍愣神。
義銀問道。
“怎麼？有問題？”
蒲生氏鄉感歎道。
“主君待臣下寬厚幾乎縱容，對自身卻是嚴於律己，這讓我等臣下情何以堪。”
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