我對斯波家的經濟開發，是非常敬佩的，近畿斯波領正如世外桃源，亂世之外的天堂一般，令外臣羨慕不已。
但北陸道先天不足，且不說一向宗起源於北陸，一向一揆肆虐日久，影響深遠，不利陸上行商。
就算織田殿下能夠徹底鏟除加賀越中的一向一揆影響，北陸道的風雪也是難解的問題。
早先就有渤海貿易，北陸道沿岸港口最早能夠追溯上千年，但至今都沒能做大，就是風雪的緣故。
但東海道不一樣，東海道的冬天比北陸道溫暖，不妨礙行商。
不管是陸路還是海路，東海道都比北陸道好走，還有濃尾平原和關東平原兩塊富庶之地消化商品。
再加上伊勢灣，三河灣，伊豆灣這些連綿不絕的優良港口網，東海道的條件比北陸道優秀太多了。
我敢斷言，一旦天下太平，北陸道與東海道站在同一起跑線上，北陸道商路必然衰弱，東海道商路必然振興。
如果斯波家不能未雨綢繆，那麼建立在北陸道商路上的糧票，股票，商業信用，隻怕會受到嚴重衝擊。
到那時候，聖人豈不為難？”
德川家康看了眼義銀，沒有再說下去。義銀緩緩點頭，知道德川家康後麵忌諱沒說的是什麼。
義銀也沒想到，德川家康竟然會這麼耐心，親自體會了一把糧票，股票，地產的金融體係。
這個中古時代的武家大名雖然對金融懵懵懂懂，但她通過自己的聰慧，已然發現了斯波家在經濟上嚴重依賴北陸道商路的隱患。
北陸道商路很重要，但如果北陸道商路的興旺和義銀的政治理念出現分歧，義銀該怎麼選？
德川家康的意思很明確，同等條件下，北陸道商路競爭不過東海道商路，所以義銀如果想死保北陸道商路，就隻能讓東海道亂下去。
可是，義銀的政治理念，宣揚的斯波新思想，一直是停止內耗，和平發展，重建武家天下的秩序。
如果他嘴裡喊著和平，暗地裡卻為了北陸道商路利益，不斷煽動東海道動亂，豈不是成了二皮臉？
某些不要臉的黴國可以說一套做一套，為了自己的利益，恨不得讓全世界陷入動蕩。
但是，義銀不能這麼做啊！
他的政治根基是神道，神權可以慢慢腐朽，但神靈本身必須是光偉正，是眾望所歸。
換而言之，和平發展是義銀這個現世神給天下武家的政治承諾，他要維持自己的神格，就必須貫徹自己的聖言，堅定不移宣揚和平。
毘沙門天是佛教護法，武家守護神，他降世而來，是為了拯救苦難的亂世百姓，讓和平重新降臨這片島國。
這個政治根基不可動搖，北陸道商路的經濟利益雖然重大，但在和平的政治財富麵前，一文不值。
義銀歎了口氣。
德川家康的目光深遠，她是早就看透了自己的選擇，才會在這裡提出兩個方案，讓今川氏真重回駿河國，讓東海道商路重新開通。
如果北陸道商路注定要走衰，最好的選擇就是由斯波家來主導這個過程，用東海道商路來取代北陸道商路，維護斯波家的經濟利益。
可行性很高的具體方案，德川家康已經幫義銀說出來了。
讓武田家和北條家退出駿河國，由義銀自己來主導今川氏真回歸駿府城的政治方案，讓駿府城這個東海道商路核心重新運轉起來。
東海道商路的重新開辟，必須是在斯波家的指導下，義銀相信高田陽乃有辦法把北陸道商路的那一套玩法，複製來東海道商路。
隻要北陸道和東海道都在斯波家的控製之下，那麼就是肉爛在鍋裡，斯波家的經濟利益就能夠得到維護。
而德川家康提出這兩個方案，有兩個好處。
一方麵，她篤定自己對駿河眾的影響力在武田家和北條家之上，自己可以在東海道商路重開中獲取很大利益。
另一方麵，她是想當朝倉景紀第二。
朝倉景紀的敦賀郡是北陸道商路的重要支點，敦賀港的地位無可取代，她是義銀死保的重點人物。
東海道商路一旦重開，駿府城就是新的敦賀港，是東海道商路的核心。
今川氏真隻是個傀儡，她是鎮不住廠子的。
武田家出征常陸國，北條家出征房總半島，就算拿到土地，也隻是開始，消化掉新領地需要時間，她們對東海道的關注會下降。
盤踞三河遠江兩國，對駿河國擁有極大影響力的德川家康，會成為東海道商路的重要人物，在很長時間內，為商路運轉保駕護航。
綜上所述，一旦照德川家康的想法重開東海道商路，她的政治價值就不一樣了。
到那時候，義銀絕不可能允許織田信長吞了德川家，把德川家康變成附屬，變成家臣。
德川家臣服織田家，就意味著東海道商路被織田信長控製，這是義銀無法容忍的底線。
斯波家的實力和一般武家不同，從一開始就不是單純架設在土地上，很多關係是依靠經濟捆綁。
而現在，義銀的權力更是構建在神權上。
簡單來說，義銀不在乎彆人拿走自己幾塊領地，反正斯波領本身就不大。他的權力，更多是用其他方式體現。
例如經濟利益捆綁，感情pua，幕府名分加成，神權加持，讓他有了類似足利義滿的仲裁權。
他戰無不勝，做事公道，大家願意聽，願意服從，這就是權力。
雖然來自個人威望的權力無法度讓給後代，但義銀雞賊得準備利用神裔，把全天下最有力的武家集團聯合起來，用神權統治大地。
一旦神裔集團成型，不管是實力還是名分，都將是壓倒性力量，從身體控製到精神，讓武家隻能乖乖服從，世世代代當斯波家的狗。
所以，義銀對土地的得失很少計較，他最忌諱的隻有兩點。
其一，有人挑戰他的神權。
其二，被人奪走商路的經濟統治權。
神權是斯波家長遠統治島國的政治工具，不可被挑釁削弱。而商路統治權，是義銀維持當前權力的重要保證，必須牢牢捏住。
這兩點，一個代表未來，一個代表現在，兩手抓，兩手都要硬。
所以，一旦義銀決定按照德川家康的方案重建東海道商路，那麼就必然要保證德川家康的獨立性，不能允許織田信長把德川家吞了。
這就是德川家康的陽謀。