此時兩人正在死寂森林之中，臨著一條溪水，沒有真正脫離龜寇棲息的大本營，雖然此處偏僻，周遭無人，但還能隱隱看到遠處灼熱的火焰和大半身子沒入樹冠頂的朱雀。
這是湯昭選擇的暫時安全區，他也沒辦法選更遠的地方，一來森林本就是人造，規整如兵陣，他找到一條水流衝刷的相對開闊地麵不容易。
二來把池副使帶出來的那道光穿梭距離也有限。
畢竟是剛剛開發出來的新劍術。
湯昭正要問那邊戰場的情況，就見池副使先瞪眼看他，追問他劍客的事，低頭看了一眼已經出鞘的劍，心中恍然。
如果不是鑄劍師，所有人看到的劍都是帶劍鞘的，佛劍從劍爐裡出來就是連著鞘的，就像雞蛋生出來就有雞蛋殼一樣。能不能和劍匹配，就是看能不能把劍從劍鞘裡拔出來。剛剛匹配上的劍生，能把劍拔出一部分，隻有到了劍客，才能讓劍脫鞘而出，一劍光寒十九州。
不管這種想法有什麼問題，但是拔劍是劍客，背劍是劍生，拿著劍可能啥也不是，這本是公認的道理，九成九不會錯的。
這回也沒有出錯。
“嗯，已經是了。”
湯昭回答道。
“”
池副使忍不住道：“什麼嗯，已經是了啊？說的好像吃白菜一樣。這不是你剛剛鑄的劍嗎？不是昨天才出爐的那把嗎？”
湯昭道：“是啊。就是我給自己鑄的劍。”
池副使連聲道：“你等等我想想。你的意思是說，你鑄劍之後，那把劍剛出爐，還沒涼，滋滋冒氣，你一把抓住，匹配上了，成為劍生，然後你一眨眼，悟開劍心，明確劍意，邁步出門，劍象降臨，成了劍客？”
湯昭雖覺得他的形容比較像烙燒餅，但似乎也沒什麼錯，道：“那肯定不止用了一眨眼的時間。不可能那麼快的，肯定要花一段時間開悟。當然可能是這把劍和我天生匹配，所以成為劍客的時間短了些。”
池副使若有所思道：“嗯，這麼說還放屁！”他有點語無倫次的指著湯昭的劍刃道：“你以為我沒當過劍客還是你鑄劍的時候我沒在外麵看著？分明隻有那麼短的時間。前一刻劍廬被光穿透，後一刻你們就出來。你說的花一段時間花到哪兒去了？悟劍心、明劍意、降劍象，這難道都不用時間？就算你瞬間開悟，光劍象降臨也不可能那麼快。怎麼都要幾個時辰的。還有還有還有劍象呢？劍客第一次悟劍，劍象會盛大降臨的，我怎麼沒看到你的劍象呢？”
湯昭有些無奈的看著他，還真有點不好解釋，因為沒辦法直接說：其實我就是一瞬間悟劍了，但當時確實考慮到你們在外麵圍觀，不好叫大家都等著，所以用了罐藏時間加速了一下。
其實加上罐藏時間，成為劍客用了好幾個時辰呢。
說實話，一開始他是沒想到能那麼快悟劍成為劍客的。他也沒有必要追求這種極限速度，劍客這條路也不比誰悟劍快、成劍客早，比得是最終誰走的更遠。悟劍時厚積薄發，水到渠成未必就不好。
湯昭這兩年一直準備的是鑄劍，雖然也準備著悟劍，但次序要稍微靠後。他也做好了悟劍困難的準備，雖然悟劍和頭腦關係沒那麼大，但事事高過常人的天才張融也需要一年，其他人折騰幾年再尋常不過了。有的世家子弟年幼時便和劍睡在一起，朝夕相處，拖了十幾年、幾十年徒勞無功的也不是沒有。
他已經做好了準備，如果長時間不能悟劍成功，就背著劍行萬裡路，去北疆、去大海、去涼州大漠看一看。看看廣闊的天地自然，開闊眼界，磨礪心靈，再找高手對戰、去危險的魔窟誅殺天魔，在生死絕境中逼出自己的極限。
他甚至還準備好萬一這次鑄劍不如人意，鑄出來的劍並不和他匹配，他還得拿著劍去和人交換，花時間尋覓屬於自己的劍。
但當鑄劍爐熄滅，劍出現的一瞬間，湯昭突然有明悟：
那些備用的計劃，大概是用不上了。
第一眼看到劍時，湯昭就已經恍然，這就是自己的劍。
這是很奇妙的感覺，湯昭無法用語言描述。其實這種感覺之前也有過，他在山上道觀第一次見到有人拿出離火劍法器的時候，就有一種感覺那把劍，我也能拿。
但那隻是一種澹澹的預感，說猜測也無不可，但這次不同，他有強烈的感覺，甚至說是濃烈的感情感情，這就是自己的劍！
那種感覺怎麼說呢？即使用緣分描述也嫌太淺，更像父母一眼看見自己剛出生的孩子，血脈連心，無可作假。
雖然新生的劍灰撲撲的，就像新生兒一般是個皺巴巴的小醜孩兒，但在父母眼裡他無比可愛，與眾不同。
湯昭沒當過父母，但已經懂得了這種感覺。
當時，他抑製不住衝動，明知外麵的賓客都已經到場，應該直接迎出去，還是在那種時刻伸手去拿了那把劍。
拿到劍的感覺非常的溫暖。
他曾經拿過權劍，拿過術器，拿過合適自己的法器，都在一瞬間感受到了強大的力量，甚至對他的身心都造成了強烈的衝擊。
然而這把劍沒有，一切都是那麼溫暖，那麼柔和，就像泡進了溫泉水，不，比泉水更輕盈，就像一場冬日裡的日光浴。
漸漸地，他已經感覺不到劍，也感覺不到外麵的光，光已經融入他的身體，光芒也是他身體的一部分。他們相融合，沒有一絲不適感。
在薛閒雲的旁觀視角下，剛出爐的劍已經悄然出鞘。
出鞘三寸，是為劍生。
一般情況下，劍與劍客的第一次會麵也該到此為止。劍生要將劍鞘合攏，在漫漫悟劍之路上，求的是某一瞬間，劍刃從劍鞘中脫鞘而出，如開山裂石。
劍心的第一重境界金石為開。
精誠所至，金石為開。
無他，誠心爾。
任你有青雲之誌，有聖賢之思，有蓋世之才，叩不開悟劍之門。劍心的第一步，是真誠。
對劍真誠，對己真誠，直指本心。