235 付喪鄉_我加載了怪談遊戲_思兔 

235 付喪鄉(2 / 2)

殘缺的石牆上生長著苔蘚,間隙之中雜草肆意瘋長,完全是一片荒敗寂寥的景象。

廢石建築外圍,是一片鬱鬱蔥蔥的古樹林。

有帶著草木氣息的風柔和地吹過來,空氣沁人心脾,洗滌肺部。

“看起來是一個並不陰間的副本。”

初到這裡的神穀川不由做了一次深呼吸。

嗡嗡。

手機震動,一條來自《怪談物語》的通知彈出——

[特殊地圖已開啟,隱裡·付喪鄉!]

[注:隱裡地圖即隱藏的世界。是怪談世界內不與外界直接相連,隻能通過各種特殊方式進入的特殊地圖。]

[付喪鄉中生活著數量眾多的付喪神,它們愛好和平,大多不具備攻擊性,這裡是屬於妖怪的祥和樂土。]

“付喪鄉……付喪神……但看區域描述,暫時還不知道在這裡能拿到什麼。”

神穀川看完新的信息便關掉了手機。

付喪神這個概念,他是知曉的,他在學習各種怪談知識,在網上衝浪的時候有看到。

和小巫女的聊天過程中,偶爾也會談及。

付喪神,又稱為九十九神、九九神。

所謂“九十九”指的是,“漫長的時間及經曆,即九十九年”,或者“多種多樣的萬物,即九十九種”。

當然,這個數字不是實指,而是虛指。

意思是“時間久”,“種類多”。

所以,九十九神用通俗的話解釋——

就是指種類繁多的器物,如果放置不理經過漫長時間,吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂,化成的妖怪。

類似華夏傳說中的物久成精。

同時,付喪神還是特殊靈降怪談的一種。

“小悟說過,我在‘選擇白色’之後,會接觸到很多小妖怪,指的應該就是這裡的付喪神們了。另外,她還讓我不要傷害這裡中立或友善的怪談。”

神穀川在腦海裡簡單回顧了一下小悟說過的話。

而悟給的攻略到此為止,之後還會發生什麼,她似乎也看不到具體的了。

在付喪鄉裡該做什麼,該怎麼做,隻能靠神穀川自己判斷。

“先從這片廢墟出去再說。”

神穀開始朝石頭廢墟外麵走去,同時把小小老頭放出來探路。

在自家斥候的帶領之下,神穀於外頭鬱鬱蔥蔥的古樹林間,找到了一條不算寬敞的蜿蜒泥路。

順著泥路繼續走,大概過了十幾分鐘。

神穀川似乎是來到了古樹林的儘頭,能看見不遠處開闊的平坦土地,還能看到遠處一些矮小的茅草屋舍林立。

“那是付喪神們住的地方嗎?”

神穀正想出了古樹林,去到遠處那些茅草屋看看情況。

這時候,他忽然聽見了密集的低語聲,從泥濘小路的兩邊樹林裡傳來,似乎是很多人聚一起小聲而虔誠地念佛經。

同時還得聽見清脆的碰撞聲夾雜在其中。

像是瓷碟瓷碗碰撞發出來的聲響。

“阿巴!阿巴!”

走在前頭的小小老頭快速跑回到神穀川的腳邊,對著周圍的樹叢指指點點。

不過他沒有消失逃跑。

按照以往的經驗,隻要小小老頭沒跑的話,就意味著當前還不存在什麼危險。

神穀川停步,他感覺到周邊的樹叢裡麵,似乎是有不少羸弱的怪談氣息存在,而且數量很多。

等候了大概半分鐘。

誦經的低語越來越密集,類似瓷碟瓷碗的碰撞聲也越來越像。

終於從右側的樹蔭開始現身。

一開始隻是數個,後來越聚越多,密密麻麻站了一地。

這些怪談的外形很奇特。

服裝上像是一個個穿著破爛僧衣的托缽僧人,每一個都像是戴帽子一般,頭頂著一個小小的瓷酒杯。

它們聚集在一起,就像是一大群僧人正在圍繞著神穀川托缽化緣。

剛才的細小誦經聲就是這群怪談發出來的。

至於瓷器的碰響,則來源於它們頭頂的瓷酒杯彼此碰撞。

“這些是什麼東西?啊,等一下,我好像知道了……一群豬口暮露?”

神穀川加載怪談遊戲已經有大半年的時間,平時也是會經常抽空學習和怪談相關的理論知識的,再加上還有鬼塚和結城大叔兩個見多識廣的官方除靈師可以請教。

他目前的怪談知識見聞,已經遠超常人了。

神穀川認出來這種怪談的身份,豬口暮露。

付喪神的一種。

“豬口”是日本一種用來喝酒的小杯子,通常是成套的;而“暮露”一詞通常用來指那些穿著破爛的僧人。

由此顯而易見的,豬口暮露就是小酒杯成精而化成的付喪神。

因為豬口酒杯成套,所以這種付喪神通常也是紮堆出現。

叮當叮當——

窸窸窣窣,窸窸窣窣——

一地的豬口暮露圍著付喪鄉的外來者,彼此之間竊竊私語,似乎是充滿好奇,但又不敢靠得太近。

而神穀川這邊。

小小老頭因為被一群陌生怪談圍堵住,稍稍有點慫,他沿著自己主人的袴褲羽織往上爬,一直爬到神穀川的肩膀上坐下。

借著主人氣勢,小小老頭才恢複了從容態度,“阿巴阿巴”叫嚷著,一臉得意去看地上密集的小酒杯怪談們。

至於神穀,他自然不會很在意地上這群羸弱的小豬口們。

隻是用好奇的眼光,對著它們上下打量。

看了一陣子,神穀覺得自己得和這些第一批次遇見的本地付喪神們說點什麼。

可說點什麼好呢?

他來【隱裡·付喪鄉】是為了搜尋有用道具,或者其他提升自己實力的辦法,以此來對抗育種師的。

目的性很強。

但要是直接問“你們這地方有什麼特殊土特產是我這個外鄉人可以帶走的?”,是不是有點過於直白了?

神穀川這邊還在揣度打招呼的用詞和話術,地上那群豬口暮露們卻忽然嘰嘰喳喳叫嚷起來,朝著兩邊分散,讓出了一條道路來。

與此同時,有“叮鈴咣啷”更為響亮的瓷器碰撞聲從古樹林的深處傳出來,還附帶有厚重的腳步聲。

好像有什麼大的要來了。



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