中洲曆4606年，乾武十一年10月10日。
大明針對旁遮普事件強硬表態。
“全世界被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統治、建立民族獨立國家的權利。”
“處於殖民地、半殖民地和其他非自治領土的民族和人民，享有自由決定其政治命運的權利。”
“領土主權處於不確定情況下的民族，擁有為建立獨立國家而鬥爭的權利。”
民族自決被大明率先提出。
其實，民族自決的概念是弗蘭斯人提出的。
革命老區弗蘭斯，在一個世紀前的大革命時期就喊出了這個口號。
但，魏修文在周晟銘的示意下完善了這個理論。
喊完口號，魏修文接著表達了大明對旁遮普事件的關切。
“大明不允許任何中洲國家遭到壓迫和殖民。”
“大明有義務也有責任幫助被殖民的中洲國家實現獨立。”
後麵兩句一出，讓全世界都震驚了。
大明毫不掩飾自己對中洲大陸的野心。
現在的中洲除了大明和瀛桑，哪裡還有獨立國家。
就連愷加國土上都還有德其索倫的租界。
大明隻是幫助愷加趕走了守望聯盟，為了安撫德其索倫，並沒有針對它。
除了野心，全世界還從這兩句話中看到，大明想要挑戰現有的殖民體係。
掀桌子不玩了。
民族自決口號如驚雷一般，傳遍世界上所有遭到殖民的地區。
大部分受壓迫的人們歡欣鼓舞，都認為大明這個列強和其他人不一樣。
隻有少部分聰明人知道，大明就是馳名雙標的代名詞。
大明有沒有殖民地？有，桑墨省不就是。
問題大明在很多場合宣稱，桑墨省不是大明的殖民地，而是不可分割的一部分。
你彆說，自從占領桑墨省後，文科部大肆出動在桑墨省挖來挖去。
今天從這個山頭挖出一件帶有濃厚中洲風格的玉器。
明天在那個山頭搞出幾件殘破不堪的絲綢。
最誇張的是，新義港10多公裡的地方，文科部在這裡挖出了一個帶有銘文的青銅器。
那鼎足，那鼎耳，一看就是春秋風格的。
再過幾天，文科部竟然在桑北行省（坦x尼亞）和桑盧行省（盧x達）挖出了西周時期的竹簡
有了實物就要編故不是，講證據。
歐陽帶著一批老學究整天研究山海經，並聲稱中洲人的足跡，早就踏足了全世界。
瞻洲出土的文物表明，這裡自古以來就是大明的一部分。
臥槽了，瞻洲人竟然有燦爛的青銅文明，而且還會養蠶？
不不不，不是瞻洲人，那是上古時期在瞻洲生活的中洲人乾的，文科部不斷強調道。
總而言之，民族自決不適用大明在瞻洲的領土，因為那裡是自古以來。
光大明自己喊口號還不行，一眾小弟也在背後搖旗呐喊。
愷加“沒錯，大哥說的對。”
喀圖拉什“大哥他沒毛病。”
許久不見的朝麗王李成道“你們聽好了，爹說什麼就是什麼。”
瀛桑“嗯嗯嗯”
其中，得利最大的其實是南順。