我娶狐妻鎮陰陽！
我搖搖頭，之後就沉默著給她遞草藥。其實很想說我沒那麼慘，親人死了還得趕這種破路去那麼遠的地方認領屍體，但是回頭想想，此去青丘的目的，不是比認領屍體更慘嗎？
我這人沒什麼優點，知道的東西不會藏著掖著，活得很透徹。說白了，這次去青丘，即便沒走到認領屍體或讓彆人認領我屍體的地步，至少也會脫層皮，而且沒有完美歸來的可能，完全沒有。
她見我不再說話，也沒追問，就這麼埋頭搗碎了采來的所有山藥。這女人做事有種令人說不出的特彆風格，山藥竟然是為我準備的，她搗碎之後二話不說往我身上的傷處抹，當時我是懵懂的，直到山藥全部抹完。
回過神的我看了看身上的傷口，有種說不出的感覺，笑了笑就問她“你我素不相識，為何如此助我？”
“我阿婆曾說，學什麼本事就做什麼事，我不是在幫你，我隻是為自己這身本事負責罷了。”她臉上不笑不冷的。
我無奈一笑，想了想，這就有點難以預料了，她說她是洞神的女人，那她的身份就是三絕中的“落花洞女”，所謂落花洞女，說來話長了，可以理解為苗疆一代被挑選來充當祭祀品的女人。
確切的說，在苗疆一帶一直盛傳洞神之說，指的是每個洞穴裡都住著一尊神，當周邊有怪事頻頻發生，或天災降臨；不太平的年日，人們會認為這是洞神發怒，繼而懲罰人們。
這個時候，人們為了祈求平安，就會挑選一個未經人事的未婚少女作為落花洞女，把其送進周邊洞穴嫁給洞神。
這隻是其中一個說法，其實有些東西我說得太美其名曰了，苗疆三絕真正的說法是“三邪”，聽上去是不是很詭異？
而落花洞女作為三邪之一，定然沒我上麵說的那麼簡單，還有一個更詭異的說法，說的是，如果一個未婚女子經過山裡的野洞時，若對著洞裡望一眼，回家去就不吃不喝，幾天後死去，人們會認為她是去和洞神結婚了，死後的女子家裡不僅不敢辦喪事，還要為其置辦一場喜事，以表對洞神的敬畏。
兩種說法都真實存在於民間，但第一種說法已經被傳得十分之廣，早就沒任何依據可言了。或許第二個說法是真的，因為我真的看不出來，眼前這個姑娘到底是活人，還是死人！
我相信有落花洞女這種神秘的東西存在，但我一定不相信洞神之說，茅山禁經上說得很明白，所謂洞神，不過乃山間野仙野怪駐洞而作怪，甚至洞穴中根本不存在任何東西，多數落花洞女事件，不過是人心作祟，坑害弱女子的悲劇罷了。
她剛才說，她幫我是因為她阿婆對她的教導，可以這麼理解吧？這麼說來，她是一個行醫者，也可以說，生前是一個學醫的。在這一帶，以山野草藥行醫，不是巫醫就是蠱娘！
想到這些可能，突然有種被當地神秘色彩瞬間籠罩的壓抑感，好奇，困惑，甚至有些膽寒！
我就這麼站在原地，不知道愣了多久的神，那姑娘突然問我一句“你是個道士，趕屍的，還是降妖除魔的？”
“姑娘何出此言？”我麵無表情的道。
“誰出門會帶著金錢劍和道袍？”她反問我。
哦，媽的我就說她是怎麼神機妙算的，原來是行李出賣了我。當即摸了摸腰間的金錢劍，又跑進屋裡看了看剛才躺的床，還好，背包裡的道袍沒被動過，我如釋重負的吐了一口氣。
這時那姑娘也跟著走了進來，在旁邊整理著什麼“放心，我可不會隨隨便便動彆人的東西。”
我笑了笑沒開口，背上背包就說“謝謝你的救命之恩，在趕路之前，我還是想知道姑娘您的尊姓大名，以便日後報答恩情。”
“你想泡我？”她突然來了這麼一句。“那可不行哦，我可是洞神的女人，除非你不想活了。”
我差點沒笑了，長得漂亮就能那麼自戀是吧？不過玩笑歸玩笑，我真要泡一個落花洞女，還能怕什麼所謂的洞神？
最後笑了笑往門外走去“姑娘多慮了，我隻是不想當白眼狼。”
“哦。”她好像沒其它要說的。
既然不想報名字，我也沒必要繼續追問下去，對她拱拱手以表謝意之後，轉身就走。
“天依。”身後突然傳來她的聲音，“叫我天依就行，不過估計告訴你也沒多大用，我剛才跟你說過了，外麵很危險，最近這段時間起碼在我這路過了三四個人，全都是不聽勸告執意離去的，如今恐已橫屍荒野了，你確定要走他們的路？”
“也許我和他們不一樣。”我淡淡一笑。