袁尚看著袁術懷中的木匣，心中倒不慌，因為他知道要殺自己不必袁術親來，袁術帶著如此多的甲士前來必是震懾自己的，要自己千萬彆打玉璽的歪主意！
袁尚見袁術後再次施禮，之後恭敬的請袁術賜傳國玉璽一觀！
袁術依舊回到自己的主公榻上，十名全副武裝的執劍虎賁甲士分立袁尚和袁耀的身後，一個個殺氣騰騰，表情十分凝重，隨時準備殺人！
不過這嚇不到袁尚，他依舊談笑自若，說道“叔父的虎賁甲士甚是威武忠心，有此甲士在叔父必不擔心玉璽被人偷走！”
袁術冷笑著點點頭“還沒人敢在吾的仲家公府內造次，不然虎賁甲士必將其大卸八塊！”
這是袁術赤裸裸的警告和威脅，袁尚你若是敢有歪主意，這些虎賁甲士對你也不會手下留情的！
袁尚依舊泰然自若，他明白一個道理，袁術越是這麼做，說明緊張和害怕的人反而是他！自己反而是那個不必害怕之人，因為他壓根就沒想要傳國玉璽，還得留這個寶貝讓袁術稱帝登基當活靶子呢。
袁術此時輕輕打開木匣，隻見木匣一開，頓時有七彩祥瑞之光從木匣中流出！
袁尚倒是被這異象所震撼，原想著傳國玉璽隻是一塊美玉雕刻而成的印章罷了，沒想到有如此非凡之處！想來原史不虛！
《三國誌·孫堅傳》中的記載堅入洛，埽除漢宗廟，祠以太牢，堅軍城南甄官井上，旦有五色氣，舉軍驚佐，莫有敢汲，堅令人入井，探得傳國玉璽，文曰受命於天，既壽永昌。方圜四寸，上紐交五龍，上一角缺。
袁術雙手把玉璽從木匣中取出，室內頓時呈現玉器之祥瑞溫潤之光，這光不冷，不寒，其中竟有氤氳紫氣，莊嚴之兆！
袁尚不禁讚道“傳國玉璽，果然名不虛傳！實乃天地至寶，國祚之象征！”
袁術要袁尚近前觀看，袁耀也跟在後麵探脖子觀瞧，他也是第二次見到這寶貝！
袁尚見袁術的架勢是不會讓自己碰傳國玉璽的，因此便讓袁術變換不同角度給自己看。玉璽頂部雕刻著五條龍，形象惟妙惟肖，卻不是近代清朝流傳的那種龍形，而是有翅膀的龍，這種龍叫做“應龍”，《山海經》中記載協助黃帝大戰蚩尤的便是這種長著翅膀的龍。這個龍的形象更像是歐洲的那種火龍！而不是袁尚穿越前的那種類似於蛇般蜿蜒的五爪金龍！
而五條龍之下，便是玉璽的璽身，通體為黃綠色，但是透出的光竟然是五彩斑斕，即便袁尚是穿越之人也實在不知其中奧妙。大自然的鬼斧神工，就算是1800多年後，人類依舊有數不儘的不解之謎。
玉璽底部，用秦篆寫著“受命於天，既壽永昌”，據說這字是秦國丞相李斯親筆所書！
這玉璽雖好，但竟然有一絲不全，就是玉璽上方的四個角，其中一個角掉落了，顯然是被磕碰而損壞了一個小角！實在是可惜，但是依舊瑕不掩瑜，傳國玉璽依舊是不可多得之寶物！
袁尚也不知道看了多久，實在是想摸一摸這玉璽的質地，因此以試探的口吻問道“叔父，侄兒想摸一摸這玉璽，不知可否？”
袁術觀察了袁尚許久，見他沒有歹意，加上身邊的虎賁甲士守衛，因此懸著的心放下了，因此允許袁尚伸手摸玉璽，但袁術自己是不撒手的！
袁尚謹慎的探出二指，去觸摸這玉璽，不摸不要緊，一摸嚇一跳！
這玉璽竟然摸上去不似玉石，而像是人的皮膚，而且是那種非常嫩的嬰孩的皮膚。袁尚閉上眼睛觸摸，完全用皮膚的體感去感受，這玉璽溫潤絲滑，不輸江南之絲綢，表層之滑嫩堪比妙齡女子之酥胸！那種感覺，這傳國玉璽是活的一般！
這時袁術陡然收回玉璽，袁尚也睜開的了眼睛，袁術的臉上又顯出防備的神色。袁尚意識到剛剛自己閉目觸摸玉璽時，想必神色有陶醉貪婪之象，被袁術看到後便警惕起來！
袁術順勢把玉璽收回木匣之中。並放於自己的案桌之上，隨後又倒了一杯蜂蜜水，一飲而儘。臉上儘是得意之色！
袁尚也回到自己的榻上，奇妙甚至帶點奇幻的感覺讓他久久不能平靜。
這時袁術誌得意滿，如此天地至寶竟然落入他的手，可能換做任何人都會把自己當做天選之人，覺得自己就是下一任皇帝！
袁尚在穿越前，甚至就在剛剛沒有親眼見過傳國玉璽前，都認為袁術稱帝是愚蠢的，自不量力的。但是見識過這玉璽後，袁尚忽然理解袁術了，這等寶物的確有侵蝕人心智的詭異效果，就連剛剛隻是碰過玉璽的袁尚都覺得自己是不凡的氣運呢？這種特殊的感覺給人一種莫名但又非常強烈的自信感！好似一瞬間自己的命運便升華了一般，忽然覺得世間一切的地位和權力，自己都配擁有一般！
一瞬間，回歸冷靜的袁尚得出一個結論，傳國玉璽竟然有蠱惑人心的作用，它就有點像電影《指環王》中的魔戒一樣，佩戴它的人會被它逐漸腐蝕心智，淪為魔戒的奴隸而不是魔戒的主人。
怎麼說呢，一件罕見的絕世寶物，偏偏和至高無上的權力綁定在一起，獲得它的人又是權力巔峰之人，很難不產生那種稱帝的妄念！
又一瞬間，袁尚忽然對傳國玉璽有了些許畏懼之感，忽然想到《易經》中一句敘述世界規則的話語物極必反！
當一件寶物象征至高無上的權力，代表一個皇朝的國祚時，成為恩澤萬民的福瑞時，它反而變成一件大凶之物！
用大白話來說，當一切好事都堆積在玉璽上時，它就變成了一個喪門星！