所以，朱由檢在決定重製禮樂的時候，就打算以他的著作為指導，重製大明音樂：
朱由檢在了解這些事情後，對朱載堉很是敬佩。他自己清楚地知道，自己做不到這些事，不可能把皇位讓給其他人。
如果再擴大一下，可以說整個娛樂產業，都在樂的範疇內。
這種與民同樂的做法，得到參加經筵的群臣讚揚。
“這種大鍵琴，和萬曆年間傳來的揚琴同宗，是泰西常用的樂器。”
“它的琴弦很多，能發出很多聲音。朕以為可以用十二平均律改造，讓這一種樂器發出十二律聲音。”
讓那些吃飽了沒事乾的宗室去研究學術，總好過在地方為非作歹、甚至圖謀皇位。
朱由檢雖然沒有打算重設這個職位，卻不妨礙他使用這個稱號、褒揚做出貢獻的人，同時對他們授勳，給予實際獎勵。
這種讓爵的事情，彆說在大明非常罕見，就是在曆史上也不多見。能夠做到這一點的，都能稱得上賢人。
“劉先生對此是什麼看法呢？有沒有更好的方法？”
聽到皇帝要用朱載堉的十二平均律，他沒有提出反對，而是詢問一個問題：
“若是十二律和五聲八音有衝突，應該如何決斷？”
他要做的，就是以朱載堉的理論為指引，把大明的樂器改造、把樂譜的記錄方法完善，讓音樂人用新的樂器，譜寫出優美的音樂。
“禮部要組建樂府，收錄詩歌、樂譜、舞譜等音樂。”
“以後有建樹的樂團，可以邀請他們去音樂廳演奏，收取門票獲得收益。”
鋼琴的地位，也被他直接指定，作為未來的核心樂器——
同時，朱載堉留下的銅製律管，也要繼續發展，看看能不能搭配嗩呐、笛子、古琴、古箏、二胡、琵琶等傳統樂器，發展出銅管樂隊。
大明宗室好不容易出現一個賢人，而且是已經蓋棺論定、不可能對皇位產生威脅的，朱由檢當然要抬高朱載堉的地位，把他樹立為宗室表率——
拍了拍手，朱由檢吩咐小太監把利瑪竇進獻的番琴抬上來，指著這架大鍵琴道：
畢竟編鐘、律管什麼的雖然好聽，卻不適合普及。不像鋼琴既能用於獨奏，也能作為交響樂團的核心。
“教坊司要建立歌舞場，讓大明子民欣賞。”
朱由檢對音樂其實也不是很懂，隻是大略講解一些、指明發展方向。在把自己知道的東西說個七七八八後，想道後世的音樂廳，說道：
“樂要與民同樂，朕打算在京城選一個地方，建造供樂團演奏的音樂廳。”
想到樂e）和樂yue）是一字多音，朱由檢若有所悟。覺得可以參考後世的做法，發展娛樂行業。
這樣能調和社會矛盾，也能轉移普通人的關注點，讓他們不要老是盯著朝堂、思索朝堂大事。
如此一來，最適合傳唱的戲曲，就被朱由檢盯上了。他打算發展戲曲行業，轉移人們的注意力。(本章完)
：.