朱由檢在得知耶穌會打算采用陡斯天尊這個譯名後，心中極為喜悅。
這代表著耶穌會的屈伏，讓他不用費心思從傳教士中選人，組建新的教會。
所以他很快應徐光啟所求，召見龍華民等人。
真正麵對有可能溝通神靈的天子，龍華民等人戰戰兢兢，沒有了之前高談闊論的底氣。
湯若望是在聽說利瑪竇的事跡後來到中國的，一直想做出利瑪竇那樣的功績。為此他學了很多天文、數學等學問，甚至想過如何拜見皇帝。恭敬道：
“尊敬的大明天子陛下，耶穌會中國傳教團商議後，決定接受陡斯天尊譯名。”
“請陛下正式下旨，以耶穌會為唯一合法傳教團體。”
朱由檢點頭認可，承認這是自己提出的條件，向站在旁邊的徐光啟道：
“徐學士，勞煩你來擬旨，冊封deus為陡斯天尊。”
艾儒略聽到之後，急忙道：
“陛下，不用下旨冊封，隻是譯名而已。”
&nuni，被譯為釋迦牟尼，被尊稱為世尊。”
用這個稱號提醒皇帝，陡斯天尊不需要皇帝冊封。
龍華民、湯若望同樣如此請求，徐光啟也停筆不寫，期待地看著皇帝。
朱由檢見此情景，知道自己若強行冊封的話，阻力會非常大。所以他思索了一會兒，說道：
“佛道二教有能者，多有被冊封為法王、真君。”
“你們耶穌會的傳教士，能接受類似冊封嗎？”
龍華民、艾儒略聞言，都是麵麵相覷。因為法王、真君是佛道二教的神靈，如果皇帝給傳教士類似封號，同樣是在封神。龍華民道：
“吾教和佛道二教不同，第一條誡命就是，除了陡斯天尊之外，不可有彆的神。”
“吾等傳教士，不敢受陛下冊封。”
“是不敢還是不願？”朱由檢反問了一句，又問道：
“朕聽說你們的教會中，有些德行高尚的，可以被冊封為聖徒。”
“朕作為天子，應該有冊封聖徒權力吧？”
一步一步緊逼，龍華民承受不住，求助地看向徐光啟。
朱由檢見徐光啟要說話，提前堵住他道：
“朕欲冊封利瑪竇為聖徒，在教堂中設聖徒殿，和陡斯天尊一起接受供奉。”
“徐學士以為如何？”
這是在封他的老師，徐光啟如何能反對。
以利瑪竇為榜樣的湯若望，更是欣喜地道：
“利子所言所行，確實堪稱聖徒。”
“中國的耶穌會，應當供奉利子。”
限定了一下概念，把利瑪竇隻作為中國教區聖徒。
這代表著大明天子，隻有冊封中國教區聖徒的權力。
龍華民和艾儒略聽到他這麼說，感覺這是一個好方法。在大明天子一定要掌握封聖權力的情況下，他們不能不讓步。
限定在中國教區，可以更好地向羅馬教廷解釋。甚至直接瞞著，不讓羅馬教廷知道。
朱由檢也沒想過自己冊封的聖徒被羅馬教廷承認，他需要的是先打開這個口子。在龍華民等人都承認大明天子的封聖權力後，他繼續道：
“朕聽說英格蘭的安立甘教會，以其國王為至尊。”
“朕作為天地之子，在耶穌會的教義中，又是何等地位？”
英格蘭安立甘宗這個幾十年前建立的新教會，龍華民等人如何不知道。
聽到皇帝的這個問題，他們在這個大熱天，竟然流出了冷汗。
龍華民戰戰兢兢地道：
“陛下，耶穌會上下，以羅馬教宗為尊。”
朱由檢聞聽此言，神情很是不悅，喝問道：
“若以羅馬教宗為尊，大明和羅馬教廷產生糾紛時，你們聽誰的命令？”
“徐學士，你說大明的教眾，應該首先效忠誰？”
徐光啟縱然信教，但是麵對這個有可能要命的問題，毫不猶豫地道：
“當然是效忠陛下！”
“臣從未效忠羅馬教宗。”
最重要的支持者都這樣，龍華民等人毫無底氣可言。湯若望來自神聖羅馬帝國，對新教和改革教義的接受程度更高點，打圓場道：
“既是大明子民，自然應當首先效忠陛下。”
“教宗遠在羅馬，不會和大明有衝突。”
朱由檢聽出他的動搖，當即進一步道：
“朕聽說羅馬教宗，有權力決定尚未被基督教統治的地方。”
“所以在一百多年前，劃了條教宗子午線，決定葡萄牙和西班牙的勢力範圍。”