“臣以為當讓他們和其他人競爭，誰在開藩時立下的功勞最大，就由誰繼承爵位。”
這是個不是辦法的辦法，朱由檢之前也有這個打算，但他不方便提出來。
畢竟無主的爵位還好說，對有主的爵位打破承襲製度，是在破壞慣例。
宗室和勳貴會擔心他這個皇帝用得順手了，以後都這樣處理。他們不想鬨得家宅不寧，就不會同意這個。
如今韓爌提出，免去了他的為難。但是也同樣不出所料，引起很大爭議。
勳貴的反對暫且不說，很多官員的意見是，身世能查明白就查明白，查不明白則讓確定的後裔承襲。
孔貞運對新建伯爭襲案的判決結果，就是參考這些人的建議。他們都不想自己的爵位或家產，被不是後裔的人冒領。
但是當年的偽楚王案，可不是這麼判的。也難怪楚藩宗室聽到新建伯爭襲案的結果後，因此大鬨起來。
兩個相似的案件判決卻不一樣，顯然不被人接受。不把這個問題解決，案子就無法定下來。
朱由檢聽他們爭來爭去，決斷道：
“先征詢楚藩宗室和新建伯後裔的意見。”
“他們同意或否定爭爵後，朝堂上再對兩案廷鞫。”
這番話說出來後，朝堂上的大臣，都聽出皇帝支持韓爌的處置。
因為楚藩宗室和新建伯後裔，毫無疑問會支持爭爵，這樣他們都有機會爭奪爵位。
在這些當事人同意後，朝堂上反對爭爵的臣子，自然就說不出反對的話來。
不過在爭爵資格的確定上，他們又提出了意見：
那就是王先達和朱華奎無法確定身世，要排除在爭爵人行列。
朱由檢對此是無所謂，讓大臣投票表決。
最終，這些人出於防止爵位或家產被謀奪的想法，禁止身世不明的人參與爭爵。
並且把這次爭爵的事情，作為一個特例。
但是特例不特例的，不以他們的意誌為轉移。之後接連出現數次質疑繼承人身世，要求廢除襲爵資格、由其他人爭爵的事情。
這讓大明君臣不得不對此打補丁，首先確定了朝廷冊封諸侯子孫為世子世孫的製度，明確後續的繼承人。又規定凡是被父母認可並得到公證的，身世都按公證文書算。出生證明等證件，也用於確定身世。
朱由檢之前設立的公證機構，開始被更多的人接受。
太醫院設立的婦幼保健院，也有更多的孕婦去分娩——
這裡也同樣設立了公證處，開具的出生證明都有編號和存檔，能直接作為審判時的證據。
太醫院產科醫生，因此積累了更多的經驗，讓朱由檢對他們更加放心。
同時，因為分娩時有可能出現的大出血和難產，朱由檢又推動血型鑒定技術，發展輸血的同時，用這種親子鑒定方法排除血型不符合的爭議繼承人。
大明的醫療技術和對人體的認知，開始進一步完善。
這個時候的大明，對人體的認知已經很深。
溫補學派的實際創始者張景嶽，在他的著作《類經圖翼》中，詳細介紹了臟腑內景、骨度部位。
此人的醫術十分高明，被稱為“仲景、東垣再生”，而且是衛所出身，家中世襲紹興衛指揮。
朱由檢召集民間醫術高明的醫生時，他被很多醫生還有定西侯推薦。如今已來到京城，成為禦醫之一。
和董其昌與利瑪竇等人都有交往、以福建參政致仕的王肯堂，曾經成功為眼窩邊生毒瘤的患者行切除術，還作過落耳再植術。
陳實功更是在萬曆四十五年撰寫了《外科正宗》，專門講解外科手術。
朱由檢叮囑太醫院整理醫學著作，看到這部書的名字後，讓人專門去請陳實功來到京城做禦醫，傳授外科技術。
如今，陳實功已經在京城太醫院醫藥學堂擔任外科學院院長，並成立附屬外科醫院，教導弟子做手術。
朱由檢根據古書上的“簡狄胸剖而生契”，讓他和婦幼保健院合作發展剖腹產，作為難產時沒辦法的辦法。
為了這個，朱由檢還特許部分醫生對無人認領的死刑犯進行解剖，完善對人體的認知。
麻醉、消毒、傷口縫合、術後護理等技術，都在試驗中得到規範。
不過以這個年代的技術，手術的風險還很大。張居正就是因為割痔瘡後元氣大損，五十八歲去世。
所以不到萬不得已，朱由檢不打算讓人采用剖腹產。他更注重發展的，是產鉗和胎頭吸引器：
左邊是產鉗，右邊是胎頭吸引器）
產鉗很好理解，就是一個大鉗子，把胎兒夾住拉出來。
胎頭吸引器是一種空心裝置，根據負壓吸引的原理把胎兒頭部吸住，協助孕婦分娩。
這種裝置需要用到橡膠，現在沒有橡膠，隻能用其它膠替代——這是朱由檢向泰西派遣使團時，囑咐他們搜集橡膠樹的原因。
產鉗和胎頭吸引器的出現，讓婦幼保健院的產科醫生，有了更多的助產手段。
在成功幫助一些難產的孕婦分娩後，這個醫院的名氣已經開始傳出去，越來越多的家庭，願意讓孕婦住在醫院生產。
朱由檢在了解到這個成績後，還仿照一到九級工匠和工程師，設立一到九級醫士和主治醫師。並且分出專門做護理的護士，還有接生和護理產婦的助產士，製定助產規範的同時，根據助產數量和成功率，為她們劃分等級。甚至承諾給皇子公主的接生者，授予勳級獎勵。
這讓一些技術高明的穩婆，開始加入醫院成為助產士——
她們都想要進入宮廷，成為皇子公主的接生者。
婦幼保健院的實力，也因此越來越強，成為京城最著名的醫院之一。(本章完)
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