第288章 這天下到底是我的,還是你儒家_大明:我楊憲,真的治揚!_思兔 
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第288章 這天下到底是我的,還是你儒家(2 / 2)

解決完這些讀書人鬨事的風波後,朱標帶著楊憲一起進了皇宮。

朱元璋看著楊憲二人,臉上帶著笑容,顯然早就已經知道了方才楊國公府前發生的事情。

楊憲將朱元璋的神情看在眼裡,心裡想著,老朱終究還是組建了類似錦衣衛的組織。

隻是如今,這批人尚隱藏在暗處,職能不顯,主要做的工作也僅僅是暗中監察百官的動向罷了,隻是一個情報組織。

不像原時空的錦衣衛,可是集守衛值宿、偵察與逮捕、典詔獄等職能為一身的特務部門。

當然這隻是時間問題而已。

三人在禦書房裡,就此次事件開始展開深入聊了起來。

畢竟如今儒家的問題已經擺在台麵上了,不得不麵對。

“我們要反對不是儒家,而是以程朱理學為主的陋儒、偽儒,反的是一切跟不上時代發展,成為擋在大明發展路上絆腳石的落後思想。”楊憲開宗明義,直接點明了主題。

理想中的這些儒家精神在原始儒家那裡確實存在,但在中國曆史上卻很少真正實行過。

每次亡國,都會有數量龐大的儒士們轉變成為漢奸軟骨頭。希望得到新朝的賞識,繼續做官,還是能欺負平民百姓,享受榮華富貴。改朝換代沒有影響,換個主子繼續過好日子!而一旦到了和平年代,那些百無一用的書呆又開始跑出來呐喊賺吆喝,以求複辟儒家,欺騙世人進而得到賞識。

水太涼的笑話,一而再再而三在曆史上重演。

所謂“禮樂不興”,實際上是儒家精神無從按錯,儒家價值係統無法確立,結果便是後世陋儒所造成的糟粕形式以及呆板訓條。這不僅給中國社會帶來巨大災難,而且也嚴重損害了儒家形象。換而言之,楊憲認為,原始儒家的精神要素是好的,隻是被後世陋儒所糟蹋了。

孔子講的“君君臣臣父父子子”的意思和董仲舒的“三綱五常”的意思絕對是不一樣的。孔子講的“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”,和朱熹的“餓死事小,失節事大”的意思也是南轅北轍。

所謂的儒學,也從來都不是什麼存天理滅人欲!

後期儒學的一些人,在他們對儒學的解釋中,參雜了太多的自己的“私貨”,借用孔孟的語言,說出了自己想要表達的思想,並把他們的思想,強加在孔孟的頭上。

然後讓孔孟去背這個大大的黑鍋。

拋開這些不談,隻要是阻礙大明發展,即便是真正的孔孟學說又如何,隻要他們講的是糟粕,那就應該被掃進曆史的垃圾桶中。

“楊憲講的沒錯,任何不利於咱大明的學說流派,管它是叫道家還是儒家,都得給咱滾一邊去。”

朱元璋出身經曆,處理起儒家來沒有絲毫心理障礙,因為他骨子裡並不迷信這個。

真信這個的話,也乾不出悄悄弄死小明王的事情。

朱元璋看著楊憲開口道“如果讓婦女出來做事,能夠大大增強咱們大明國力,那就去做,如果有哪個讀書人還敢跳出來,那咱就隻能讓他試試劊子手的刀鋒不鋒利了。”

“有宋一代,儒家掌管朝廷內外,可是卻落了個崖山投海之果,這難道還不是教訓嗎?蒙人掌鼎中華,那些文人在哪裡?現在卻一個個跳了出來,說這不符舊例,那裡違背先例,真要信了他們之言,這大明還是我們朱家的大明嗎!”

“儒家隻是一家一言,代替不了天下。以一家一言治天下,豈不是與我們朱家爭天下!”

楊憲一愣,雖然這話有些糙,可話糙理不糙啊!

不愧是洪武大帝。

他沒想到朱元璋是這樣看待儒家的,雖然與楊憲真正想要表達的東西不一樣,但這的確是一個當權者的皇帝的角度啊!

這天下是我老朱家的,當然要按照我的方法管,按照你儒家的方法管,那這天下到底是我的,還是你儒家的啊!

對於朱元璋來說,隻要是能夠讓大明變得強大的學說,那就重用。

至於它是叫儒學,還是楊式新學,都無關緊要。

這點朱元璋就要比很多帝王看得通透得多。

曆朝曆代,也不乏一些帝王也明白,儒家是他們控製天下的工具而已。

可這之中,卻很少有帝王意識到,儒家反過來同樣是在借助帝王來實現以另一種形式來達到操控天下的目的。

無能的帝王,反而成為了那些讀書人的操線木偶!

這正是儒家最大的秘密,他們將皇帝捧上名為天子的神壇,同時也就給肆無忌憚的皇權戴上了籠頭,雖然我們直接治不了你,但你必須聽你爹的。

什麼,天自何言?

不,老天爺時時刻刻都在關注陛下。

那日食地震,水旱蝗災,都是上天對你的警告;而風調雨順、地出甘泉之類的祥瑞,則是老天對你的嘉許。當然,凶兆祥瑞的最終解釋權,是在我們儒家讀書人的手裡。

所以說來說去,皇帝你還是得聽我們讀書人的。

可這樣的話,正如老朱所言,這天下是你們儒家的,還是咱老朱家的啊!

如果朱元璋知道,後世大明他的子孫後代的天下,正是被文官,被那些讀書人所掌控的話,怕是會氣得從棺材裡跳出來,一個巴掌扇過去!

可對於楊憲來說,這個天下不是讀書人的天下,也不應該是老朱家的天下。

當然在眼下這個時候,朱元璋與楊憲還是站在同一戰線的,因為他們的步調一致,目標也一致。

此刻的他們是同路人。

楊憲看了一眼意氣風發的朱元璋,心裡暗自搖了搖頭。

隻可惜,他們兩人最終的目的地卻不是同一個地方。

楊憲要反的,不僅僅隻是封建禮教這麼簡單。

這,僅僅隻是第一步。

一想到,未來某一天,要和老朱成為陌路人,楊憲心情就有些複雜。

為了大明生產力著想,首先要做的就是解放婦女的思想。

說起來簡單,做起來卻並不容易。

與後世女拳、小仙女盛行的時代不同。

在這個時代,一些老人已經中了舊時代舊習慣舊思想的毒太深了,決定悟不過來。譬如早晨聽到烏鴉叫,少年毫不介意,迷信的老人,卻總須頹唐半天。雖然很可憐,然而也無法可救。

不談那些既得利益者,不談男性。

即便是女人,也不是誰都是馬皇後、徐妙雲、王月憫。

尤其是一些老女人,她們是腐儒思想的受害者,可她們同時也是腐儒思想的捍衛者與執行者。

沒錯,事實有時候就是這麼的可笑。

沒辦法,便隻能先從容易覺醒的年輕人,甚至是小孩開始,徹底解放他們的思想。

起碼要讓下一代從大明出生的孩子們,身上再沒有這樣的枷鎖。

為此楊憲願意為整個大明,背起因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門,放大明的少年少女們到寬闊光明的地方去;此後幸福的度日,合理的做人。

為了那數之不儘的功績點。

楊憲願意!



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