錢謙益、張溥一行幾十人去了南疆已經近二十年了，在南疆最初都是漢語普及的教師，先是教當地的土著，然後是東南亞各小國的國王、貴族，接著是各國的戰俘，最後連倭國戰俘也來了好幾萬，按照華夏的改造流程，先是漢語培訓，之後是思想教育，再接著選拔積極分子，最後是思想認知統一，從心裡認可華夏歸附華夏，成為華夏的公民，為華夏的建設儘心儘力的努力工作。
錢謙益、張溥等人一開始還不理解華夏的思想改造，認為是多此一舉，畢竟非我族類，其心必異。
但是慢慢的他們發現，他們的認知是錯的，因為曆史不斷的推進，社會也在不斷的進步，而國家民族的進步不是靠武力壓服就能實現的，也不是靠嘴巴說靠他們東林一脈的欺騙宣傳實現的，而是要靠文明開智，靠教育提升基本素養，統一思想認知後，將民眾的力量整合，再有組織的釋放出來才能發揮出改變曆史的偉力，而普通民眾才是推動社會進步的基本力量，東林黨的自以為是簡直就是井底之蛙在坐井觀天，不僅不能給國家、百姓帶來福祉，反而給國家民族帶來了深重的災難，隻追求個人利益最大化的東林黨，最終會被覺醒了的民眾徹底摧毀，消失在曆史的長河中，連個泡沫都翻不起來，更彆說還欺騙愚弄百姓，強取豪奪百姓的財富和田地，貪汙國家的糧餉自肥，而且顛倒黑白，行陰謀詭計，造謠汙蔑，蠱惑人心，聚眾要挾朝廷，強奸民意，不僅不能讓國家進步，百姓安居樂業，反而把國家推入了深淵，甚至無恥的勾結異族，顛覆朝廷，心中全無國家民族大義，連人都不配稱了，還恬不知恥的自稱是精英國家的棟梁嗎？錢謙益第一個開始反省自己，並且在華夏日報上發表係列文章，揭露東林黨的虛偽本質，批判腐朽的儒家文化，並且提出了社會製度改革的必要性，對曆史上出現的各種製度進行了辯證的分析，對改造的方向也提出了自己的見解，和王夫之等人進行了長期的激烈論戰，最後大家的認知趨於統一，錢謙益也因此被調入南疆的宣傳司。
張溥的文學修養是毋庸置疑的，要不然也寫不出千古騙文“五人墓碑記”，但是張溥的個人政治野心也是沒得說了，曆史上他一個舉人用行賄的手段控製內閣首輔，操縱科舉考試，提前賣科舉名次，可以說是集陰謀與無恥之大成者，最後被逼急了的當朝首輔下毒毒死，結束了他短暫而無恥的一生。但是現在他還活著，華夏沒有用肉體消滅的方式來消滅東林黨，而是讓所有人都認識到東林黨的本來麵目，揭露東林黨的虛偽嘴臉，並且把東林黨的罪行一樁樁一件件都公之於眾，讓華夏的所有百姓都唾棄東林黨，並且從民眾思想上徹底杜絕了欺騙性非常強的東林黨思想傳承，是從思想覺悟上消滅了東林黨，張溥一開始是非常的不甘心，總認為自己的才能比之曆史上任何名臣差，華夏不過是把一幫愚昧的底層百姓鼓動起來把他們這些精英給暫時壓製住了，不遠的將來一定會東山再起，呼風喚雨！但是張溥失望了，快二十年了，幾十個人裡去小學、中學教書的占了一大半，還有一小部分去了宣傳部門、思想改造工作團，隻有他一個人還在給各地的土著、俘虜普及漢語，甚至學會漢語的土著絕大多數都對華夏的政策歸心，民意民心在華夏已經是無法逆轉的曆史現實，張溥知道自己的能力超群，華夏靠普通百姓的支持必然不會太久，所以依然頑固的認為靠個人的才能他張溥做的不比華夏任何一個高級官員差，希望通過東林黨的養望舊策來提升自己的名氣，最後得到提拔任用，說白了就是批評政府，用詭辯術把政府的所作所為批的一無是處，才彰顯自己的能力超群，就是無原則的貶低他人，抬高自己，無恥就是標簽的那種。可是華夏的宣傳審查製度非常嚴格，張溥的言論和文章連南疆的報紙都不登，更彆說是華夏日報了，而華夏是不允許結社，私立學堂的，而且安全局的暗線一直嚴密監控著這個反動分子，張溥隻能按照華夏的教材教各族土著、俘虜，否則就會被請去再進行一次呂宋特訓，所以張溥雖然抵觸，但是也不敢再做任何宣傳和串聯，一晃快二十年了，他教的漢語培訓學生也成為了他的同事，而最初一起來南疆的幾十個東林黨人除了他以外，全部都通過了思想改造考核，去了學校、政府部門、思想改造工作團，成為了合格的華夏公民。
張溥的思想教育改造考核仍然沒有通過，而接受漢語培訓的土著、俘虜越來越少，張溥甚至和幾個同事換著教學才能讓每一個教師有事做，張溥與他的東林黨難友已經有幾年沒有見過麵了，也沒有一封信寄給他，大家都怕這個在華夏被稱為反動分子的人給牽連了，毫無例外的都切斷了聯係，這讓張溥非常傷心，難道我已經不再是那個能呼風喚雨的複社帶頭人了嗎？難道華夏真的改變了國家製度？難道草芥一樣的賤民能讓國家進步？張溥陷入一種妄想症狀態，並且越陷越深，直到有一天，他在房頂上自以為在給成百上千人瘋狂演講，手舞足蹈一腳踏空，跌落到地麵摔斷了脖子，然後被南疆民政署安葬在了漢語普及學校旁邊的一座小山上，墓碑上隻有四個字:張溥之墓。
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與張溥同樣被流放改造的大明舊文人也非常多，絕大多數人看到華夏的飛速發展和百姓的安居樂業都心服了，就算偶爾一點口花花也就是找點麵子，然後全身心的投入思想改造，努力通過考核進入華夏日益繁榮昌盛的各行各業中，憑著自身的能力養活自己和家人，融入了華夏發展的滾滾洪流中去，當然也有像張溥一樣的頑固不化分子，還在接受思想改造或者勞動改造，一直到他們通過考核為止，否則就一輩子彆想出來了。
李天在知道張溥的消息後沒有太多的感慨，畢竟華夏給了他機會，自己抓不住，難道讓他出來再禍害人嗎？後世偉人說的對，革命不是請客吃飯，是一個階級消滅另外一個階級，是通過暴力消除一切阻礙社會進步的進程，而華夏已經非常人道的給了很多人機會了，這就是自作孽，不可活的典型代表，隻要是沒有對華夏產生不利的影響，李天都認為是可以接受的，張溥的一生和張嫣的一生形成了鮮明的對比。一個前半生風光無限，呼風喚雨，最後發瘋跌死了自己，另一個前半生淒慘無比，做為皇後連親生孩子都保不住，天天生活在恐懼中，朝不保夕，後來卻發揮出自身的才華，在華夏複興的進程中放射出奪目的光芒，活出了華夏民族的風采，被世界各國讚揚和接受，這是一個曆經風雨意誌不毀的傳奇！
方以智這個前複社成員聽說了張溥的結局之後，也是百感交集，不勝唏噓，如果不是當初李天派特戰隊硬綁了他來到旅順，現在他還不知道是一個什麼下場，當初的熱血曾經被張溥激起，為國為民的使命在華夏才得以實現，現在的方以智已經不是當初的熱血少年，華夏的發展日新月異，開疆擴土到達了曆代之最，非凡的成就必然光耀青史，傳頌千秋！而他恰恰是成就這一輝煌的一員，是這個付出了無數鮮血和生命仍然初心不改的集體的一員，而不是那個說一套做一套的虛偽東林黨的一員，方以智非常慶幸自己當初被綁架，雖然李天從來都不承認是綁架，隻認為是“請”或者是解救，但是不妨礙兩個人成為好朋友，而且是酒友，一般都是先爭論，爭執不下就喝酒，李霖在的時候是李霖給兩人倒酒，現在是胖子朱慈爝和思思倒酒，之所以是兩個人倒酒是因為胖子常常為了自己的職責，不是加入論戰就是偷偷自己喝酒，所以思思也是無奈隻能勉為其難，而盈盈她們見到方以智院長就躲，因為這個科學巨人非常單純，常常會直白的表達自己的感受，比如盈盈你太漂亮了這類似調戲的語言，在方以智方大院長那裡就是百無禁忌，張口就來，喝了酒更是變本加厲，所以隻能是思思來奉陪了。胖子朱慈爝今天知道師傅感慨萬千，沒工夫計較，所以也放開了大喝特喝，最後和方以智哥倆好到一起醉倒在沙發上，李天也搖搖晃晃走進了臥室，一頭栽倒在床上昏然睡去。張溥的死讓李天、方以智大醉一場，或許這就是一個時代的標誌性人物的離世，讓還在前行的人進行自我調整的一種方式吧！
李天第二天給南疆的錢謙益發了電報，詢問他想不想回到江南或者京師養老，結果錢大學士大徹大悟，就在南疆的海灘邊上建一個小院，經常去看看他曾經教學的小學，給孩子們講講課，一起玩遊戲，寫寫傳記、文章，感覺很好，因為這是他付出了努力發展起來的地方，有他實現的理想在其中，所以就不願意離開了。錢謙益回了李天一句話:華夏處處皆故鄉！
一起到南疆的幾十個東林黨人全部和錢謙益一樣，家人願意就接來，不願意就在故鄉生活，自己卻留在了華夏南疆這片熱土。
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